Hör zu, wenn Batya die Schönheit von Paraschat Jitro in Exodus 18,1-20,23 aufschlüsselt. Dieser Abschnitt der Tora spricht Bände über Gottes Liebe zu seinem Volk, das Wunder des Exodus und wie wir die zehn Gebote erhalten haben. Als Torastudentin und Jeschua-Nachfolgerin bietet Batyas Perspektive neue Einblicke in unsere Verheißungen mit Gott und wie wir mit schwierigen Entscheidungen umgehen können.

Parashat Yitro - Bible Teaching with Batya Segal

Wollt ihr Israel segnen, etwas im Leben der Menschen bewirken und euch an Gottes Plan zur Wiederherstellung des Landes Israel beteiligen?

Dieser Abschnitt der Tora spricht Bände über Gottes Liebe zu seinem Volk, das Wunder des Exodus und wie wir die zehn Gebote erhalten haben.

Woher haben wir die Zehn Gebote? | Aktuelles | Vision für Israel

„Feiert dann das Erntefest, bei der ihr mir den ersten Ertrag von dem Getreide darbringt, das ihr ausgesät habt.“

Schawuot ist ein besonderer Feiertag für das jüdische Volk und wird 7 Wochen nach Pessach gefeiert. In diesem Jahr beginnt es am Abend des Sonntags, 1. Juni 2025. Nach jüdischer Tradition wird an diesem Tag an die Zeit erinnert, als Gott Moses auf dem Berg Sinai die Zehn Gebote gab.

Nach der Bibel ist Schawuot die Zeit der Ernte der ersten Früchte, des Zählens des Omer, der Freude vor dem Herrn und der Ausgießung des Heiligen Geistes (Ruach HaKodesh). Die Kenntnis vom Wort Gottes hilft uns, zwischen biblischen Geboten und kulturellen Traditionen zu unterscheiden. Es ist wertvoll, mehr über die jüdischen kulturellen Bräuche zu lernen, denn so können wir uns auf einer tieferen Ebene mit dem jüdischen Volk verbinden, die Kultur besser verstehen und zwischen einem Brauch und einem biblischen Gebot unterscheiden.

Beginnen wir mit einem Blick auf die rabbinischen Bräuche an Schawuot.

Essen von Milchprodukten: Ein Grund für diesen Brauch ist der Glaube, dass das Wort Gottes wie Milch ist, die die Seele ernährt. Da Schawuot als der Tag gilt, an dem das jüdische Volk Gottes Wort empfangen hat, feiern wir es mit dem Verzehr von Milchprodukten. Ein weiterer Grund ist, dass das jüdische Volk die Tora vermutlich am Sabbat erhielt, aber trotzdem koscher essen musste. Da sie nicht arbeiten oder Tiere schlachten konnten, aßen sie an diesem Tag nur Milchprodukte. Eine andere Erklärung ist, dass zu dieser Jahreszeit die weiblichen Schafe gebären und ihre Milch reichlich vorhanden ist, was dazu führt, dass die Menschen mehr Milchprodukte als sonst essen.


Wenn der Feiertag in Israel näher rückt, werdet Ihr in den Bäckereien, Restaurants und Geschäften in größeren Mengen Käsekuchen und Milchprodukte sehen. Ein weiterer rabbinischer Brauch ist, Schawuot mit zwei Mahlzeiten zu feiern, zuerst mit einer Milchmahlzeit und ein paar Stunden später mit einer Fleischmahlzeit.

Lesen des Buches Rut: Es ist üblich, an Schawuot das Buch Rut zu lesen, weil es sich dort um die Erntezeit dreht. Dieses biblische Buch ist ein gutes Beispiel für die Großzügigkeit des jüdischen Volkes war, das den Armen etwas Getreide zum Sammeln übrigließ.

Rut 2, 2-3 - "Eines Tages sagte Rut zu ihrer Schwiegermutter: „Ich möchte auf die Felder gehen und dort die Ähren auflesen, die von den Erntearbeitern nicht mitgenommen wurden. Irgendjemand wird es mir sicher erlauben. „Ja“, antwortete Noomi, „geh nur!“ Auf einem der Felder ging Rut hinter den Erntearbeiter her und sammelte die Ähren auf, die sie liegen ließen. Sie wusste nicht, dass gerade dieses Feld Boas aus der Sippe von Elimelech gehörte.“


3. Mose 23, 22 - "Wenn ihr in euerem Land die Getreideernte einbringt, sollt ihr eure Felder nicht ganz bis an den Rand abmähen und auch keine Nachlese halten. Überlasst die Reste den Armen und Fremden! Ich bin der Herr, euer Gott!“

Die ganze Nacht aufbleiben und die Tora studieren: Warum bleiben manche Juden an Schawuot die ganze Nacht wach, um die Tora zu studieren? Ein Grund ist, dass man sich auf diese Weise darauf vorbereitet, den Segen von Gottes Wort zu empfangen, so wie Moses darauf vorbereitet war, die Zehn Gebote zu empfangen. Es wird angenommen, dass die Israeliten in Sünde fielen und das goldene Kalb bauten, weil sie nicht darauf vorbereitet waren, die Tora zu empfangen. Deshalb bleiben manche die ganze Nacht wach und lesen die Tora, um die Sünden ihrer Vorfahren wiedergutzumachen.

In die Synagoge gehen und die 10 Gebote hören: Die Rabbiner ermutigen alle Juden, auch die Kinder, am Morgen von Schawuot in die Synagoge zu gehen. Es ist sogar zu einer lustigen Tradition geworden, nach dem Gottesdienst einen Empfang mit Eis für die Kinder und einer Milchspeise für die Erwachsenen zu veranstalten.

In der Diaspora wird Schawuot 2 Tage lang gefeiert: Warum feiern die außerhalb Israels lebenden Juden Schawuot zwei Tage lang? Früher verbreiteten sich die Nachrichten viel langsamer als heute. Bis die Nachricht aus Jerusalem ankam, brauchten die Menschen einen weiteren Tag für das Fest. Diese Tradition eines zweitägigen Festes außerhalb Israels gibt es heute noch.


Es gibt noch einige andere Bräuche und Traditionen in den verschiedenen Strömungen des Judentums, aber diese sind die gängigsten. Es ist wichtig zu beachten, dass viele dieser Bräuche nicht in der Bibel zu finden sind. Werfen wir nun einen Blick auf Gottes Wort, um herauszufinden, wie Er möchte, dass wir Schawuot feiern.

Schawuot ist einer der drei Feiertage, an denen Gott befiehlt, jedes Jahr nach Jerusalem zu kommen und dem Herrn zu opfern. Schlagen wir unsere Bibeln auf, um mehr über diesen von Gott befohlenen Feiertag zu erfahren. In der Bibel gibt es verschiedene Bezeichnungen für Schawuot; die erste, die wir uns ansehen werden, ist das „Fest der Wochen“. Das hebräische Wort für „Schawuot“ bedeutet „Wochen“, und das bezieht sich auf das Omer-Zählen von 49 Tagen.

5. Mose 16, 9-12: "Sieben Woche nach beginn der Getreideernte sollt ihr zur Ehre des Herrn, eures Gottes, das Wochenfest feiern. Opfert ihm, so viel ihr möchtet, wie reich er euch beschenkt hat! Kommt dazu wieder an den Ort, den er auswählen wird, um dort zu wohnen. Feiert in der Gegenwart des Herrn ein fröhliches Fest, zusammen mit euren Söhnen und Töchtern, euren Sklaven und Sklavinnen, mit euren levitischen Nachbarn, mit den Ausländer und den Waisen und Witwen, die bei euch leben. denkt daran, dass auch ihr einmal Sklaven in Ägypten wart! Deshalb haltet euch genau an diese Ordnungen!“

In diesen Versen befiehlt Gott den Israeliten, vom Beginn der Getreideernte an sieben Wochen (49 Tage) zu zählen und dann Schawuot zu feiern, indem sie dem Herrn freiwillig ein Opfer bringen. Dann befiehlt Gott ihnen, sich an Ihm zu erfreuen. Was für ein erstaunlicher Gott, dem wir dienen, dass Er uns befiehlt, uns in Ihm zu FREUEN, um diesen Feiertag zu feiern! Gott befiehlt uns auch, mit der Familie, mit Freunden und vielen anderen zusammen zu sein, während wir feiern. Und schließlich will Er auch, dass wir uns an die Zeit erinnern, als die Israeliten in Ägypten in der Sklaverei waren. Es ist gut, sich daran zu erinnern, was wir einst waren... Sklaven der Ägypter und Sklaven der Sünde. Und doch sollten wir auch sehen, wo Gott uns jetzt hingeführt hat. Er hat das Volk Israel aus Ägypten befreit. Und Er hat uns alle durch das Blut Jeschuas frei gemacht, so dass wir nicht mehr Sklaven, sondern Kinder Gottes genannt werden!

Schauen wir uns nun zwei andere Bezeichnungen für Schawuot an, die in der Bibel zu finden sind.

„Feiert dann das Erntefest, bei dem ihr mir den ersten Ertrag von dem Getreide darbringt, das ihr ausgesät habt.“ - 2. Mose 23, 16a

Das Fest der Ernte und das Fest der Erstlingsfrüchte sind zwei weitere Bezeichnungen für Schawuot. Dieser Vers zeigt, dass es an Schawuot darum geht, die ersten Früchte zu ernten. Gott möchte, dass wir die Erntezeit feiern und etwas von den Früchten kosten, die Er in unserem Leben hervorgebracht hat. An diesem Feiertag geht es wirklich darum, dem Herrn für die „Früchte“ zu danken, die Er in unserem Leben hervorgebracht hat, und für seine reichliche Versorgung.

In 4. Mose 28, 26 sagt Gott: „Auch am Wochenfest, wenn ihr mir, dem Herrn, eure ersten Früchte darbringt, sollt ihr nicht eurer gewöhnlichen Arbeit nachgehen, sondern mir gemeinsam dienen.“

Er befiehlt uns auch, von dem neuen Getreide, das wir erzeugt haben, eine Opfergabe darzubringen, zu einer besonderen Versammlung zusammenzukommen und von unserer regulären Arbeit abzusehen. Schauen wir also aus diesen drei Bibelstellen, wie Gott möchte, dass wir Schawuot feiern.

Gottes Anweisungen, wie wir Schawuot feiern sollen:

Zählen wir das Omer sieben Wochen lang (49 Tage) ab Pessach, und feiern wir dann Schawuot!

Feiern wir mit Gott, indem wir Ihm eine freiwillige Gabe oder ein spontanes Geschenk im Verhältnis zu dem geben, womit Er uns gesegnet hat. Gott möchte, dass wir daran denken, wie Er uns versorgt hat, und anderen reichlich geben, so wie Er uns reichlich gesegnet hat.

Gott möchte auch, dass wir unsere Erstlingsfrüchte opfern, was bedeutet, dass wir Gott das Erste von dem geben, was wir hervorbringen, und dass wir Ihn an erste Stelle in unserem Leben setzen.

Freuen wir uns vor dem Herrn zusammen mit Familie, Freunden, unserer Gemeinde und anderen Menschen.

Erinnern wir uns an die Befreiung des Volkes Israel aus Ägypten und an die Befreiung eines jeden von uns von der Sünde!


Nachdem wir uns nun einige alttestamentliche Schriftstellen angesehen haben, wollen wir uns einige Verse im Neuen Testament über Jeschua und den Heiligen Geist genauer ansehen.

Apostelgeschichte 1, 3-5 - "Diesen Männern hat er sich auch nach seinem Leiden und Sterben gezeigt und ihnen zahlreiche Beweise dafür gegeben, dass er tatsächlich auferstanden ist. Währen vierzig Tage sahen sie ihn immer wieder, und er redete mit ihnen über Gottes Reich. Als sie an einem dieser Tage miteinander aßen, wies Jesus seiner Jünger an: „Verlasst Jerusalem nicht! Bleibt so lange hier, bis die Erfüllung gegangen ist, was euch der Vater durch mich versprochen hat. Denn Johannes hat mit Wasser getauft; ihr aber werdet mit dem Heiligen Geist getauft werden, und das schon bald.“

Der letzte Name für Schawuot, den man in der Bibel findet, ist Pfingsten, was fünfzig bedeutet. Pfingsten ist der 50. Tag der Omer-Zählung. Die Jünger Jeschuas waren alle an einem Ort versammelt, als der Heilige Geist über sie ausgegossen wurde. An Schawuot gab Gott seinem Volk die kostbare und mächtige Gabe des Heiligen Geistes.

Apostelgeschichte 2,1-4 - „Zum Beginn des jüdischen Pfingstfestes waren alle, die zu Jesus gehörten, wieder beieinander. Plötzlich kam vom Himmel her ein Brausen wie von einem gewaltigen Sturm und erfüllte das ganze Haus, in dem sie sich versammelt hatten. Zugleich sahen sie etwas wie züngelndes Feuer, das sich auf jedem Einzelnen von ihnen niederließ. So wurden sie alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in fremden Sprachen zu reden, jeder so, wie der Geist es ihm gab.“

Wir können sehen, dass die Jünger Jeschuas auch Schawuot feierten, weil sie alle an einem Ort zusammen waren. Könnt Ihr euch vorstellen, wie es war, als der Heilige Geist ausgegossen wurde und alle anfingen, in verschiedenen Sprachen zu sprechen? Als alle gelacht haben und von Gottes Freude und Frieden erfüllt waren?

1. Korinther 15, 20-23 - "Tatsächlich aber ist Christus als Erster von den Toten auferstanden. So können wir sicher sein, dass auch die übrigen Toten auferweckt werden. Der Tod ist durch die Schuld eines einzigen Menschen in die Welt gekommen. Ebenso kommt auch durch einen Einzigen die Auferstehung. Wir alle müssen sterben, weil wir Nachkommen von Adam sind. Ebenso werden wir alle zu neuem Leben auferweckt, weil wir mit Christus verbunden sind. Die Auferstehung geht in einer bestimmten Reihenfolge vor sich: Als Erster ist Christus auferstanden. Wenn er kommt, werden alle auferstehen, die zu ihm gehören.“

Jeschua ist die Erstlingsfrucht, die dem Herrn für die Sünden der Welt übergeben wurde. Mögen auch wir unser Leben dem Herrn übergeben und hier auf dieser Erde viel Frucht für Ihn bringen.

Nachdem wir gemeinsam Gottes Wort studiert haben, können wir die Unterschiede erkennen zwischen dem, wie Gott möchte, dass wir Schawuot feiern, und all den anderen zusätzlichen Bräuchen, die von den Rabbinern hinzugefügt wurden. Natürlich ist es nicht verkehrt, an Schawuot Milchprodukte zu essen oder die ganze Nacht aufzubleiben und die Tora und das Buch Ruth zu lesen. Aber es ist wichtig, nicht einfach jeden jüdischen Brauch nachzuahmen, sondern stattdessen zu beten und Gott um Weisheit und Einsicht zu bitten, wenn es darum geht, wie man einen biblischen Feiertag feiert.

Wenn Ihr also dieses Jahr Schawuot feiert, ermutigen wir Euch, das Wort Gottes für sich selbst zu lesen und den Heiligen Geist zu bitten, Euch und eure Familie zu leiten und zu zeigen, wie Er möchte, dass Ihr Schawuot feiert. Mögen wir uns alle gemeinsam im Herrn freuen!


Wir alle von VFI wünschen Euch ein wunderbares und vom Heiligen Geist erfülltes Schawuot!

An diesem Schawuot wollen wir einige der rabbinischen jüdischen Bräuche mit Gottes Anweisungen vergleichen, die Er in der Bibel über das Feiern dieses Festes gegeben hat.

Gebot oder Gewohnheit? | Blog | Vision for Israel

„Alles auf der Welt hat seine Zeit…Zerreißen und Zusammennähen, Schweigen und Reden.“

Alles hat seine Zeit und seine Stunde. Es gibt eine Zeit, zu schweigen, und eine Zeit, zu reden. In Israel nimmt sich die ganze Nation am Jom HaShoah oder Holocaust-Gedenktag zwei Minuten Zeit, um zu schweigen. Um 10 Uhr ertönt in jeder Stadt Israels zwei Minuten lang eine Sirene. Die Israelis halten an und verharren bewegungslos. Sie halten sogar am Straßenrand an, um schweigend ihrer jüdischen Mitbürger zu gedenken, die während des Holocausts ermordet wurden, und derer, die die Schrecken überlebt haben. Wenn Ihr schon einmal zu dieser Zeit in Israel wart, ist dies ein wirklich beeindruckender Moment der Stille.

Dieses Jahr beginnt der Holocaust-Gedenktag am 23. April bei Sonnenuntergang und endet am 24. April. Israel nimmt diesen Tag sehr ernst und betrachtet ihn als einen Tag der Trauer, an dem der 6 Millionen Juden gedacht wird, die während des Holocausts grausam gefoltert und getötet wurden. Israel gedenkt an diesem Tag nicht nur mit einer Schweigeminute, sondern auch mit Zeremonien, bei denen führende Persönlichkeiten über die Tatsachen des Holocausts sprechen.

Die offizielle nationale Zeremonie findet in Jerusalem in Yad Vashem statt, Israels Holocaust-Gedenkzentrum. Jedes Jahr werden 6 Überlebende des Holocaust ausgewählt, die eine Fackel halten, um die Erinnerung an die 6 Millionen Juden, die im Holocaust ermordet wurden, wachzuhalten. Es finden auch viele Zeremonien zu Ehren der heute noch lebenden Holocaust-Überlebenden statt. Schätzungsweise 123 000 Holocaust-Überlebende leben heute noch in Israel.

In diesem Jahr ist es 80 Jahre her, dass das Naziregime im April 1945 besiegt wurde. Wir trauern um die Verwüstungen des Holocaust, aber wir freuen uns auch, dass Gott 1948, drei Jahre nach dem Ende des Holocaust, Israel als unabhängigen jüdischen Staat gegründet hat. In diesem Jahr wird Israel am 30. April seinen 77. Unabhängigkeitstag feiern. Trotz all dieser Trauer sollten wir uns daran erinnern, dass Gott treu ist. Er wird Israels Feinde vernichten und dem jüdischen Volk helfen, das Land Israel in Besitz zu nehmen!

"Wer Böses tut, den wird Gott ausrotten. Wer jedoch auf den Herrn hofft, der wird das Land besitzen.“ - Psalm 37, 9

Wie schon im letzten Jahr ist Israel wieder täglich von Trauer und Schmerz geprägt, denn der Krieg mit den Eisernen Schwertern dauert an, und ein Ende ist nicht in Sicht. Dennoch nimmt sich das Land Zeit, um derer zu gedenken, die während des Holocausts gelitten haben. Umso wichtiger ist es für uns, uns zu vergegenwärtigen, wie diese bösen Ideologien schnell zu Massenmorden eskalierten. Und wir beten, dass sich so etwas nie wiederholt!

Es ist wichtig, sich Zeit zu nehmen, um zu schweigen, sich erinnern und beten, aber wir können nicht nur schweigen. Wir brauchen den Mut des Herrn, gegen Antisemitismus zu reden und für das jüdische Volk einzutreten.

"Du aber tritt für die Leute ein, die sich selbst nicht verteidigen können! Schütze das Recht der Hilflosen!“ - Sprüche 31, 8

Heute ist es wichtiger denn je, sich daran zu erinnern, was während des Holocausts geschehen ist. Aber woran genau erinnern wir uns? Wir trauern um das unschuldige Leben von Millionen von Juden und vielen anderen, die brutal und systematisch ermordet wurden. Wir erinnern uns an die unglaubliche Bosheit und den Hass gegenüber dem jüdischen Volk, die wir auch heute noch in der Welt erleben.

Wir gedenken auch derer, die ihr Leben riskierten, um Hunderte oder auch nur ein einziges kostbares Leben zu retten. Wir erinnern uns an diejenigen, die sich mutig gegen das Regime gestellt und für die Unschuldigen gekämpft haben. Und wir beten, dass Gott uns den Mut gibt, im Angesicht des Bösen für die Gerechtigkeit einzutreten, insbesondere in diesem Krieg, in dem sich Israel derzeit befindet.

Antisemitismus auf dem Vormarsch seit dem 7. Oktober

Der Hass auf Juden ist nicht neu. Wir sehen ihn überall in der Bibel, besonders durch den Pharao in 2. Mose und, im Buch Esther, durch Hamans Plan, die Juden zu vernichten. Gott kann uns jedoch den Mut geben, gegen die Feinde des jüdischen Volkes aufzustehen, so wie Er es für das Volk Israel in Ägypten und für Esther und Mordechai getan hat.

Israel kämpft seit etwa anderthalb Jahren und wir erleben den Hass gegen das jüdische Volk nicht nur an den Grenzen Israels, sondern auch in der ganzen Welt. Seit Beginn des Krieges hat der Antisemitismus überall zugenommen, insbesondere in den Vereinigten Staaten.

Antisemitische Proteste überschwemmen Universitäten in den USA, reisende Israelis sehen sich mit Terroranschlägen und Drohungen auf der ganzen Welt konfrontiert. Vom 7. Oktober 2023 bis Oktober 2024 gab es in den Vereinigten Staaten über 10 000 antisemitische Vorfälle. Das ist die höchste Zahl innerhalb eines Jahres.

Ein weiterer Aspekt des Antisemitismus ist der Versuch, die Realität der Gräueltaten des Holocausts zu leugnen oder abzuschwächen. Heute versuchen viele, die Aufklärung über den Holocaust in den Schulen durch Gesetze und Geldstrafen einzuschränken. Politische Entscheidungsträger verdrehen die Wahrheit und ändern, was in Museen und Ausstellungen vermittelt wird. Und viele Politiker lehnen es ab, an die Geschehnisse des Holocausts zu erinnern.

Allein schon die falsche Darstellung der historischen Fakten über den Holocaust und die Behinderung der Kommunikation und Aufklärung darüber ist antisemitisch. Was können wir also tun, um gegen Antisemitismus zu kämpfen?

Unsere erste Reaktion ist das Gebet. Betet für den Schutz des jüdischen Volkes auf der ganzen Welt und für den Schutz des Staates Israel. Eine weitere Möglichkeit, gegen Antisemitismus Stellung zu beziehen, besteht darin, die Wahrheit über die Geschehnisse während des Holocausts zu sagen. Die systematische Ermordung von 6 Millionen Juden, was etwa einem Drittel der damaligen jüdischen Bevölkerung entsprach, ist unvorsetellbar. Dennoch müssen wir begreifen, dass der Holocaust tatsächlich stattgefunden hat.

Eine andere Möglichkeit, Antisemitismus zu bekämpfen, besteht darin, Gott um den Mut zu bitten, die Stimme zu erheben, wenn wir Hass gegen das jüdische Volk sehen oder hören. Vielleicht hat Gott Euch in einen Job, eine Position oder einen Ort gestellt, wo Ihr seine Wahrheit aussprechen, Veränderungen herbeiführen und sein Volk schützen könnt.

Eine weitere praktische Möglichkeit, Antisemitismus zu bekämpfen, ist, dem jüdischen Volk in seinem Leid beizustehen. Lasst uns um die trauern, die wir verloren haben, aber auch für diejenigen beten, die den Holocaust überlebt haben. Wenn Ihr die Möglichkeit habt, solltet Ihr euch mit einem Überlebenden zusammensetzen und ihm in irgendeiner Weise dienen. Und vielleicht hört Ihr sogar einige ihrer herzzerreißenden Geschichten und könnt einen kleinen Teil dessen nachvollziehen, was sie erlitten haben. Viele dieser unverwüstlichen Holocaust-Überlebenden haben immer noch Alpträume von den Schrecken, die sie und ihre Angehörigen erlebt haben.

Lasst uns unsere Liebe und Unterstützung für die letzten Überlebende zum Ausdruck bringen, die heute noch unter uns weilen. VFI unterstützt sie seit vielen Jahren mit zahlreichen Veranstaltungen, die ihnen die Möglichkeit geben, mit anderen in Kontakt zu treten und sie einfach zu segnen! Wenn es Euch am Herzen liegt, Holocaust-Überlebende finanziell zu unterstützen, klickt hier, um zu spenden.

Seit dem Beginn des Krieges mit den Eisernen Schwertern am 7. Oktober 2023 starben etwa 1200 israelische Zivilisten, 251 Menschen wurden entführt, und über 800 Soldaten und Polizisten verloren ihr Leben. In den letzten anderthalb Jahren haben etwa 80 000 Israelis Israel verlassen, nur 30 000 sind zurückgekehrt und weitere 30 000 sind neu eingewandert. Wir können sehen, dass es aus vielen Gründen eine tiefe Angst in der Bevölkerung gibt, aber einer davon könnte auch das Trauma sein, das ihre Vorfahren während des Holocausts erlitten haben.

Auch heute leidet das jüdische Volk unter dem Trauma und den wirtschaftlichen Schwierigkeiten, die der Krieg mit sich bringt. Noch immer werden täglich/wöchentlich Raketen und Flugkörper aus dem Gazastreifen, von der Hisbollah, den Huthis und dem Iran auf Israel abgefeuert.

Lasst uns also an diesem Holocaust-Gedenktag eine Schweigeminute abhalten, um derer zu gedenken, die im Holocaust ihr Leben verloren haben, und derer, die bis heute überlebt haben. Und lasst uns auch derer gedenken, die derzeit mit dem Trauma des Krieges kämpfen, den Israel immer noch führt. Werdet heute aktiv und steht dem VFI zur Seite bei der Unterstützung der Überlebenden des Holocaust und der Überwindung des Traumas bei den Opfern von Terrorismus.

Lasst uns nicht müde werden, dem jüdischen Volk Gutes zu tun. Gebt nicht auf, dem jüdischen Volk beizustehen, besonders während dieses Krieges! Und hört bitte nicht auf, für das Volk Israel zu beten: Überlebende des Holocaust, Überlebende des 7. Oktober, befreite israelische Geiseln und solche, die noch immer als Geiseln festgehalten werden, israelische Soldaten und ihre Familien und viele mehr!

„Lasst uns also nicht müde werden, Gutes zu tu; es wird eine Zeit kommen, in der wir eine reiche Ernte einbringen. Wir dürfen nur nicht vorher aufgeben!“

Gott, gib uns die Weisheit zu wissen, wann wir schweigen und wann wir reden sollen, und hilf uns, den Kampf für das jüdische Volk und die Nation Israel nicht aufzugeben!

Are you willing to bless Israel, make a difference in the lives of people, and partner with God's plan for restoration of the land of Israel?

An diesem Holocaust-Gedenktag wollen wir uns an die Schrecken des Holocausts erinnern, gegen Antisemitismus Stellung nehmen und dem jüdischen Volk weiterhin zur Seite stehen.

Nie wieder ist jetzt: Holocaust-Gedenken trotz wachsendem Antisemitismus | Blog | Vision for Israel

Nie wieder ist jetzt: Holocaust-Gedenken trotz wachsendem Antisemitismus

"Wenn du jetzt nichts unternimmst, wird von anderswoher Hilfe für die Juden kommen, du aber und deine Familie – ihr werdet sterben! Vielleicht bist du gerade deshalb Königin geworden, um die Juden aus dieser Bedrohung zu retten!

Die Nation Israel und das jüdische Volk befinden sich nach fast sechsmonatigen Kämpfen immer noch im Krieg. Dennoch sehen wir die Kraft und die Widerstandsfähigkeit des HERRN die der HERR dem jüdischen Volk verleiht, da wir weiterhin leben und im Kampf gegen den Feind nicht nachlassen.

Da das Purimfest naht, können wir alle nachempfinden, wie sich das jüdische Volk zur Zeit der biblischen Esther gefühlt haben muss. Haman und viele andere hatten geplant, das jüdische Volk zu vernichten, und genau das wollen die Hamas, die Hisbollah und der Iran dem Volk Israel antun. Und doch hatte Gott im Buch Esther einen souveränen Plan, um sein Volk zu befreien und dem jüdischen Volk einen Weg zu bahnen, seine Feinde zu bekämpfen und zu besiegen. Heute flehen alle den HERRN an, die wir in Israel leben, sowie alle, die auf der ganzen Welt beten, dass er es wieder tun möge. Wir beten: "HERR, komm und kämpfe für dein Volk, schütze es vor dem Feind und befreie wieder Israel und das jüdische Volk!"

Wenn das jüdische Volk diesen Monat, am 14. Adar, Purim feiert, erinnern wir uns an die Geschichte, wie Gott das jüdische Volk vor der drohenden Vernichtung durch das antike persische Reich bewahrte. Dieser Feiertag ist nach dem Wort "pur" (Lose) benannt, nach den Losen, die Haman, ein Fürst unter König Ahasverus (Xerxes I.), zog, um damit den Tag zu bestimmen, an dem die Juden ausgerottet werden sollten. In der Geschichte, die in der Megillat Esther (Buch Esther) niedergeschrieben ist, werden Themen wie Mut, Glaube und Gottes göttliches Wirken behandelt.

Die Geschichte von Purim: Mut und Vorsehung

Im Mittelpunkt der Purim-Erzählung steht Esther, ein jüdisches Mädchen, das Königin wird aber ihre jüdische Identität verbirgt. Ihr Cousin Mordechai weigert es, sich vor Haman zu verbeugen, was Hamans Zorn hervorruft. Haman überredet den König, eine Verordnung zur Vernichtung der Juden zu unterzeichnen. Die Geschichte entwickelt sich, wobei Mordechai ein Komplott gegen den König aufdeckt. Er ermutigt Königin Esther, sich zu erheben, um das jüdische Volk zu verteidigen, und erklärt, dass sie ihre königliche Stellung gerade für eine solche Zeit erlangt hat. Esther ruft mutig ein dreitägiges Fasten aus und riskiert ihr Leben, um sich dem König zu nähern und das Komplott gegen das jüdische Volk aufzudecken. Sie offenbart ihre jüdische Identität, und Gott wendet die Geschichte. Die Geschichte gipfeltdarin, dass der König die Hinrichtung Hamans anordnet, Mordechai erhöht wird und ein neues Gesetz verfasst wird, das es den Juden erlaubt, sich gegen ihre Feinde zu verteidigen. Am Ende schenkte Gott dem jüdischen Volk den Sieg über seine Feinde, und sie feierten mit einem großen und fröhlichen Fest!

"Dann kam der 13. Tag des 12. Monats, des Monats Adar. An diesem Tag sollten die Bestimmungen des Königs ausgeführt werden. Die Feinde hatten erwartet, sie könnten die Juden vernichten. Aber nun geschah das Gegenteil: Die Juden besiegten ihre Feinde. In allen Städten und Provinzen versammelten sie sich und kämpften gegen diejenigen, die ihnen nach dem Leben trachteten. Die Feinde konnten keinen Widerstand leisten, aus Angst vor den Juden waren sie wie gelähmt." Esther 9, 1-2

Traditionen des Purimfestes: Freude, Erinnerung und Großzügigkeit

Die Purimtraditionen dienen dazu, die wundersame Befreiung des jüdischen Volkes durch Gott zu feiern und die Lehren aus der Geschichte den folgenden Generationen beizubringen. Einige dieser Traditionen sind:

Megilla-Lesung: Während der öffentlichen Lesung des Buches Esther in den Synagogen ist es üblich, Hamans Namen jedes Mal, wenn er erwähnt wird, mit Lärm wie Buhrufe zu übertönen. Dies symbolisiert die Auslöschung des Bösen.

Mishlo'ach Manot: Das Verschenken von Lebensmitteln an Freunde und MatanotLa'Evyonim (Geschenke an die Armen) unterstreicht die Bedeutung von Gemeinschaft und Wohltätigkeit an diesem Feiertag. Einer der bekanntesten Gegenstände, die zu den Mishlo'ach Manot gehören, sind Hamantaschen, ein dreieckiger Keks, der typischerweise mit einer süßen Füllung wie Datteln oder Mohn gefüllt ist.

Purim-Spiel: In Theatervorstellungen wird die Purim-Geschichte nacherzählt, wobei oft Humor und Satire zum Einsatz kommen.

Verkleiden mit Kostümen und Masken: Die Kostüme symbolisieren die verborgenen Wunder der Purimgeschichte und Esthers verborgene jüdische Identität.

Tzedakah: Die Essenz von Purim und die Arbeit von Vision für Israel

“to have them celebrate annually the 14th and 15th days of the month of Adar as the time when the Jews got relief from their enemies, and as the month when their sorrow was turned into joy and their mourning into a day of celebration. He wrote them to observe the days as days of feasting and joy and giving presents of food to one another and gifts to the poor.” - Esther 9:21-22

Tzedaka, das Geben an die Armen und die weniger Begünstigten, ist ein Eckpfeiler des Purimfestes. Vision für Israel wendet dieses biblische Prinzip das ganze Jahr über an, und leistet den Bedürftigen in ganz Israel wichtige Hilfe. Anlässlich des Purimfestes laden wir Euch ein, dieses Fest mit Geschenken für die Armen in Israel zu feiern. Um mehr über unsere Arbeit zu erfahren, besucht unsere Projektseite.

Antisemitismus heute: Der Schatten Hamans in der Neuzeit

Die unheimliche Ähnlichkeit zwischen Haman und der Hamas ist für heutige Beobachter nicht zu übersehen. Genauso wie Haman das Los warf, um das jüdische Volk zu vernichten, startete die Hamas am 7. Oktober, dem Tag von Simchat Tora, einen Angriff gegen Israel, um es zu vernichten.

Aber das war noch nicht alles. Nach dem Angriff und dem anschließenden Krieg in Gaza erleben wir heute einen Anstieg des Antisemitismus in der ganzen Welt. Dies ist eine ernste Angelegenheit, und wir müssen aus der Geschichte lernen.

Diese Parallele unterstreicht den anhaltenden Kampf gegen Antisemitismus und die Bedeutung von Einigkeit, Widerstandskraft und Wachsamkeit, damit jüdisches Leben und jüdisches Erbe vor modernen Bedrohungen geschützt werden kann. Lasst uns unsere Stimme gegen Antisemitismus erheben und für unsere jüdischen Brüdern und Schwestern zusammenstehen.

Die Botschaft Gottes in der Purimgeschichte lautet, dass Er sein Volk aus der Hand seiner Feinde befreien wird, wenn es Mut beweist und Ihm vertraut. Dieses Fest dient auch als Aufruf, in der heutigen Welt zu handeln, und erinnert uns daran, wie wichtig es ist, sich gegen Unterdrückung zu wehren, einander zu unterstützen und einen Gemeinsinn zu fördern, der durch Großzügigkeit und Liebe gekennzeichnet ist. Gottes Botschaft aus dem Buch Esther ist nach wie vor aktuell, und mehr denn je für Israel, da wir uns immer noch im Krieg befinden.

Heute, da Israel von allen Seiten von vielen Feinden umgeben ist, blicken wir auf den HERRN, der unser Retter und Schild ist. Er wird sein Volk schützen und für es kämpfen. Wir erwarten, dass Er Wunder tut, und Er wird alle Ehre und Herrlichkeit dafür erhalten, dass Er sein Volk und seine Nation treu beschützt.



Erfahrt mehr über dieses freudige Fest in folgenden Blogs:


Erkundet das Vermächtnis des Purimfestes, von seinem antiken Ursprung und seinen Traditionen bis hin zur modernen Bedeutung: die Widerstandsfähigkeit des jüdischen Volkes und den Kampf gegen Antisemitismus.

Purim: Ein Fest der Befreiung | Blog | Vision for Israel

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Woher haben wir die Zehn Gebote?

Dienstag, 1. Februar 2022

Das Wunder des Exodus

Wollt ihr Israel segnen, etwas im Leben der Menschen bewirken und euch an Gottes Plan zur Wiederherstellung des Landes Israel beteiligen?

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Gebot oder Gewohnheit?

Samstag, 31. Mai 2025

Nie wieder ist jetzt: Holocaust-Gedenken trotz wachsendem Antisemitismus

Samstag, 26. April 2025

Purim: Ein Fest der Befreiung

Samstag, 23. März 2024

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