¿Cuándo Comienza Realmente el Año Bíblico?

Shalom amigos,

Hoy marca algo significativo en el calendario bíblico. Únanse a nosotros mientras exploramos la pregunta: "¿Cuándo comienza realmente el año bíblico?"

Esta pregunta no es tan directa como podrían ustedes pensar, porque hay muchos puntos de vista entre los eruditos y teólogos judíos y cristianos, mientras que la Biblia misma presenta más de una forma de calcular el año.

Para comenzar, el fundamento bíblico principal para determinar el Año Nuevo aparece en Éxodo 12:2, donde Dios le dice a Moisés y Aarón en Egipto:

Esto viene justo antes de la primera Pascua y el Éxodo de Egipto. El mes al que se hace referencia más tarde llegó a conocerse como Nisán. Cae en primavera, típicamente alrededor de marzo o abril en el calendario gregoriano moderno. El calendario hebreo sigue un ciclo luni-solar, combinando los meses lunares con el año solar. La mayoría de los años en el calendario hebreo tienen 12 meses con 353, 354 o 355 días, mientras que los años bisiestos contienen un mes adicional, el mes de Adar, y pueden durar 383, 384 o 385 días.

En el actual año del calendario gregoriano de 2026, el 1 de Nisán comienza al atardecer del 18 de marzo y continúa hasta el atardecer del día siguiente, el 19 de marzo.

Esta es la razón por la que las fiestas judías, incluidas la Pascua y Sucot, caen en días diferentes en el calendario gregoriano, lo que puede ser confuso para aquellos que no están familiarizados con el calendario judío.

Debido a este versículo, muchos concluyen que el Año Nuevo bíblico comienza en la primavera, el primer día de Nisán (este año el 19 de marzo de 2026). El mes de Nisán es muy importante porque, el 14 de Nisán, se celebra la Pascua (Pesach), que conmemora la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto.

Candidatos para el Año Nuevo Judío

Aunque este versículo marca el comienzo del año del calendario hebreo, hay otras formas de calcular un año que importan en la filosofía judía. También es importante notar que aunque este día es el primer día del año, no hay mandamiento para celebrarlo, ya que hay un mandamiento para celebrar otros mo'adim (tiempos señalados). Esto le da al pueblo judío libertad para marcar otros días como el primer día del año nuevo.

Uno de los otros candidatos es Rosh Hashaná, que se conoce como la "Fiesta de las Trompetas". En Levítico 23:23-25, Dios nos ordena celebrar el primer día del séptimo mes de Tishri. A lo largo de los siglos, esto se elevó para ser llamado en la tradición judía Rosh Hashaná (Cabeza del Año).

Ya en el siglo II d.C., cuando se estaba compilando la Mishná, la tradición judía había incorporado al menos estos dos días diferentes de año nuevo, pero en siglos posteriores, Rosh Hashaná se hizo más ampliamente aceptado porque estaba vinculado a las enseñanzas rabínicas. También coincidía con el momento de la cosecha agrícola, justo antes de que usualmente comience la temporada de lluvias en Israel.

Con el tiempo, otras cosas consolidaron esta tradición, incluidos los sistemas financieros y fiscales, los calendarios académicos y sociales, etc. También había razones teológicas para ello, ya que la tradición judía enfatizaba cada vez más el juicio y el papel de Dios como Rey del universo. Además, el calendario gregoriano se convirtió en normativo en los países occidentales y más tarde en todo el mundo.

Comunidades de la Diáspora Adoptan Diferentes Tradiciones

Este es un buen lugar para mencionar que las comunidades judías que vivían en la diáspora fuera de la tierra de Israel, después del exilio babilónico y después de la expulsión de los romanos, fueron fuertemente influenciadas por sus culturas anfitrionas. La mayoría de las antiguas culturas del Cercano Oriente usaban más de un calendario para realizar un seguimiento de los ciclos agrícolas, el reinado del rey actual y otros temas importantes. A veces, incluso el vocabulario cambiaba. Por ejemplo, tanto Nisán como Tishri son nombres que el pueblo judío tomó prestados de los babilonios mientras estaban en el exilio allí.

Hay una escuela de pensamiento que dice que si Dios ordenó que el primer día del Año Nuevo fuera el 1 de Nisán, entonces eso es mucho más importante que los tiempos de cosecha o cualquier otra consideración que surgió siglos después. Pero como hemos visto, en el judaísmo rabínico, hay muchas discusiones que comienzan con lo que Dios dice, pero no siempre terminan con eso.

¿Qué es Shabbat HaChodesh?

Shabbat HaJodesh es el día de reposo que viene justo antes del primer día de Nisán (Rosh Jodesh), que marca el comienzo del mes de Pascua. ¡Este año, ese día es el 19 de marzo de 2026! Cuando esto sucede, hay una porción adicional de la Torá que se lee, Éxodo 12:1-20.

Este pasaje también incluye instrucciones sobre el establecimiento del calendario hebreo, la primera Mitzvá dada al pueblo judío y las leyes sobre la ofrenda de la Pascua.

El propósito de todo esto es preparar espiritualmente a la comunidad para celebrar la fiesta de la Pascua. Recuerda a todos los fundamentos de la identidad nacional judía y la necesidad de renovarla cada año, y una vez más, también llama la atención sobre la primera mitzvá fundamental del judaísmo, el establecimiento del calendario judío.

Es importante que los partidarios cristianos de Israel y el pueblo judío estén familiarizados con estas tradiciones culturales y litúrgicas para evitar malentendidos y prejuicios.

Esperamos que hayan disfrutado de esta enseñanza sobre un aspecto de la tradición judía, y si quieren aprender más, les animamos a leer la porción semanal de la Torá cada Shabat, para que sepan en qué piensan sus vecinos judíos de semana en semana.


¡Shabbat Shalom!

Sus amigos de Visión para Israel