Batya’s mother, Sarah, used to make this soup for the family every Friday. We hope you and your family enjoy this traditional Yemenite soup.

6 chicken drumsticks or thighs, cleaned well and washed
12 cups of water
1 large onion, cut into quarters
1 medium potato, cubed
1 medium zucchini, big slices
Pumpkin cut into 1x1 inch pieces (optional)
2 tbsp. chopped fresh cilantro leaves
2 tbsp. chopped fresh parsley leaves
4 tbsp. chopped fresh celery leaves
1 ½ tsp. powdered chicken soup
¼ - ½ tsp. black pepper
½ tsp. ground turmeric
¼ -½ tsp. ground cumin
Pinch of salt

Boil the chicken in water and remove the foam from the top.

Add spices and adjust the seasoning to taste.

Add all vegetables and bring to boil again.

Lower heat and continue to cook for an additional 45-60 minutes.

Are you willing to bless Israel, make a difference in the lives of people, and partner with God's plan for restoration of the land of Israel?

Jemenitische Hühnersuppe | Vision für Israel

Im vergangenen Monat veranstaltete unser Team von Vision für Israel eine Bar- und Bat-Mizwa-Feier für junge Erwachsene, die Opfer von Terroranschlägen geworden sind. Mit unserer Party ermöglichten wir ihnen, diesen wichtigen Meilenstein zu feiern, obwohl sie dazu sonst nicht in der Lage gewesen wären. Obwohl sie alle berührende und tragische Geschichten haben, hatte einer der Bar Mizwa-Jungen, Ya'ir, eine Geschichte, die uns besonders berührte. Er hielt während der Feierlichkeiten eine Rede im Haus des Präsidenten. Wir wollten seine Geschichte mit Ihnen teilen.

Obwohl er heute 13 Jahre alt ist, wurde Ya'ir in Sderot verletzt, als er 9 Jahre alt war. An diesem Tag ging er mit seiner Mutter und seinen Schwestern in einen geschützten Park in Sderot. Ya'ir spielte mit seinen Freunden in einem Bereich des Parks, während seine Schwestern in einem anderen Bereich spielten und seine Mutter bei den anderen Müttern saß. Plötzlich ertönte ein Code-Red-Alarm und alle Kinder rannten in Panik davon. Weil er so jung war, wusste Ya'ir nicht, was er tun sollte. Er suchte nach seiner Mutter und konnte sie nicht finden. Er begann zu weinen und rannte überall hin, um sie zu finden. Deshalb hatte er keine Zeit, in den mobilen Schutzraum zu gelangen. Als er zum Himmel blickte, sah er die Abfangjäger und hörte das furchtbare Dröhnen des Angriffs.

Obwohl Ya'ir keinen körperlichen Schaden erlitt, wurde er seelisch verletzt. Jedes laute Geräusch, wie ein Flugzeug am Himmel oder ein vorbeifahrendes Motorrad, löst eine Stressreaktion aus. Er kann nicht duschen, ohne dass die Tür offen steht, und er kann wegen seines Zustands nicht allein zu Hause bleiben. Die Ärzte halten es für wahrscheinlich, dass es sich um eine posttraumatische Belastungsstörung (PTSD) handelt.

Zunächst fiel es Ya'irs Mutter schwer, Ya'irs Zustand zu erkennen. Nachdem sie jedoch mit ihren Freunden gesprochen und gehört hatte, dass deren Kinder nach Raketenangriffen ähnlich gelitten hatten, beschloss sie, Hilfe für ihren Sohn zu suchen.

Es gab Zeiten, bevor Ya'ir verletzt wurde, in denen seine Mutter mit den Kindern spazieren ging, ohne dass es einen geschützten Bereich gab. Bei diesen Spaziergängen legte Ya'irs Mutter ihre Kinder auf den Boden und legte sich auf sie, wenn eine Code-Red-Sirene ertönte. Ya'ir wird diese Spaziergänge nicht mehr mitmachen. Seine Schwestern sind ähnlich zögerlich, obwohl sie nicht so traumatisiert sind wie Ya'ir. Die eigene Mutter in einer Krisenzeit nicht finden zu können, ist wirklich traumatisch.

Die Geschichte von Ya'ir hat uns zwar sehr berührt, aber sie ist leider nicht die einzige, die wir gehört haben. Tausende von Kindern werden jeden Tag durch die Gewalt und den Terror in Israel terrorisiert. Sie sehen, wie brutal und furchterregend die Welt sein kann, und werden ihrer kindlichen Freude und Freiheit beraubt. Viele von ihnen werden gezwungen, schneller erwachsen zu werden, als sie sollten.

Unsere Aufgabe bei Vision für Israel ist es, so viele dieser Kinder wie möglich zu schützen. Wir stellen mobile Schutzräume zur Verfügung, damit mehr Menschen Zugang zu Schutzmöglichkeiten haben. Wir bieten Familien, die von Terrorismus betroffen sind, Lebensmittel und finanzielle Unterstützung an. Wir veranstalten sogar jedes Jahr Bar- und Bat-Mizwa-Feiern, um sicherzustellen, dass diese Kinder ein wenig Glück in ihrem jungen Leben haben.

All unsere Arbeit wird durch Sie, unsere Freunde und Förderer, ermöglicht. Ohne Ihre regelmäßigen Spenden und großzügigen Zuwendungen würden Kinder wie Ya'ir ihr Leben nur durch Gewalt, Terrorismus und Schmerz bestimmen. Dank Ihnen können sie trotz allem, was ihnen widerfahren ist, ein wenig Glück und Trost erfahren.

Bitte denken Sie zu Beginn des Jahres 2022 darüber nach, Ihre Spende an Vision für Israel zu beginnen oder zu erhöhen. Nur dank unserer Spender können wir so viele Bedürftige unterstützen. Wenn Sie eine Spende tätigen möchten, können Sie dies hier tun. Wir akzeptieren auch Banküberweisungen und viele andere alternative Möglichkeiten zu spenden.  

Mögen wir unsere Arbeit auch im neuen Jahr fortsetzen können, und möge der Herr Sie segnen und bewahren.

Ihre Freunde, 
Barry & Batya Segal

Wollt ihr Israel segnen, etwas im Leben der Menschen bewirken und euch an Gottes Plan zur Wiederherstellung des Landes Israel beteiligen?

Ya'ir hat in seinem jungen Leben unglaubliche Schmerzen und Leiden erfahren, aber wir konnten ihm eine Bar Mitzwa-Feier ermöglichen. Dies ist seine Geschichte.

Ein wunderbarer Meilenstein: Ya'irs Geschichte | Aktuelles | Vision für Israel

Ein wunderbarer Meilenstein: Ya'irs Geschichte

Eine biblische Perspektive auf Tu biSchevat 

„Doch Segen soll über alle kommen, die allein auf mich, den Herrn, ihr Vertrauen setzen! Sie sind wie Bäume, die am Wasser stehen und ihre Wurzeln zum Bach hin ausstrecken. Sie fürchten nicht die glühende Hitze; ihr Laub bleibt grün und frisch. Selbst wenn der Regen ausbleibt, leiden sie keine Not. Nie hören sie auf, Frucht zu tragen.“

Israel und die Welt sind in dieses neue Jahr 2022 eingetreten und kämpfen weiterhin mit der weltweiten Pandemie des Coronavirus und den neuen Ausbruchsvarianten. Und doch hören wir, wie der Herr uns auffordert, wie ein Baum zu sein, auf unsere tiefen Wurzeln zu schauen und unsere Identität durch ihn zu erkennen. Die gesunden Wurzeln stützen den Baum und die Äste tragen gute Früchte.

Ab der Nacht des 16. Januar wird in Israel Tu biSchevat gefeiert, auch Rosch HaSchanah La'Ilanot genannt, was so viel wie „Neues Jahr der Bäume“ bedeutet. Die Israelis begehen diesen Tag, indem sie sich auf das Pflanzen von Bäumen konzentrieren. In den späten 1800er Jahren begannen jüdische Pioniere, die nach Israel einwanderten, das Land zu bepflanzen und aufzubauen. Später, in den frühen 1900er Jahren, begannen die Halutzim (Pioniere) im Hula-Tal Eukalyptusbäume zu pflanzen, um die Malaria zu bekämpfen. Heute finden an jedem Tu biSchevat Baumpflanzaktionen statt, an denen sich über eine Million Israelis beteiligen, um neue Bäume im Land Israel zu pflanzen.

Das unfruchtbare Land von vor 2000 Jahren ist jetzt ein Land mit fruchtbaren Bäumen und Blumen. Auf den Märkten und in den Lebensmittelgeschäften sieht man jede Menge frisches und getrocknetes Obst mit allen Arten von natürlichen Nüssen. 

In der Diaspora konnte man zu dieser Jahreszeit keine frischen Früchte kaufen, also feierte man Tu biSchevat mit dem Verzehr von Trockenfrüchten. Dies wurde nun auch in Israel zum Symbol des Feiertags.

In der gesamten Heiligen Schrift wird der Mensch als ein Baum betrachtet, der an Wasserbächen gepflanzt ist und Früchte trägt. Wenn wir in der Heiligen Schrift mit einem gesunden Baum verglichen werden, welche Frucht bringen wir dann? Das bedeutet, dass wir als Menschen die Wahl haben, Früchte zu tragen. Die Aufgabe eines Baumes ist es, Früchte zu tragen und Leben zu schenken. Wenn wir also wie ein Baum sein sollen, dann sind wir aufgerufen, im Geist Früchte zu tragen, die uns das Leben bringen, wie es in der Heiligen Schrift dargestellt wird: Das Symbol eines guten Baumes, der gute und gesunde Früchte trägt, ist ein Symbol dafür, dass wir an einem guten geistlichen Ort sein müssen, um gute geistliche Früchte zu tragen.

„Der Geist Gottes dagegen lässt als Frucht eine Fülle von Gutem wachsen, nämlich: Liebe, Freude und Frieden, Geduld, Freundlichkeit und Güte, Treue, Bescheidenheit und Selbstbeherrschung. Gegen all dies hat das Gesetz nichts einzuwenden.“

Die Bäume essen die Früchte, die sie produzieren, nicht, sondern sie produzieren Obst und Gemüse, um es den Menschen und den Tieren für ihr tägliches und physisches Leben zu geben. Die Samen der Früchte werden auch reproduziert und befruchtet, die sich vermehren und noch mehr Früchte hervorbringen. Die Wurzel des hebräischen Wortes Frucht (Pri) ist auch das Wort für fruchtbar sein: „Seid fruchtbar und vermehrt euch! Füllt die ganze Erde ...“ (1. Mose 1,28 GNB)

„Bei anderen schließlich ist es wie bei dem Samen, der auf guten Boden fällt. Sie nehmen die Botschaft mit gutem und willigem Herzen an, bewahren sie und bringen durch Standhaftigkeit Frucht.“ (Lukas 8,15 GNB)

Wie die Bäume sind auch die Menschen damit gesegnet, anderen etwas von sich zu geben und sich ständig zu vermehren.

„Wie ich strömenden Regen über das verdurstende Land ausgieße, so gieße ich meinen Lebensgeist aus über deine Nachkommen, sodass sie sich mehren durch meinen Segen. Dann werden sie aufschießen wie Gras nach dem Regen, wie Pappeln an Wassergräben.“ (Jesaja 44,3-4 GNB)

Während dieser Zeit helfen wir bei Vision für Israel anderen, ihre Fähigkeiten zu erkennen, Früchte zu tragen, und rüsten sie mit den Werkzeugen aus, die sie für ihre Genesung benötigen. Indem wir ihnen Werkzeuge für ihre Genesung zur Verfügung stellen, sind sie in der Lage, weiterhin Früchte zu tragen und wie ein Baum zu sein, der an Wasserbächen gepflanzt ist. Wir sind dankbar für Freunde wie Sie, die ihre Früchte spenden, damit wir noch mehr Früchte hervorbringen können, um die Menschen um uns herum weiter zu segnen!

„Er gleicht einem Baum, der am Wasser steht; Jahr für Jahr trägt er Frucht, sein Laub bleibt grün und frisch. Was immer ein solcher Mensch unternimmt, es gelingt ihm gut.“

Jetzt lädt Gott uns mehr denn je ein, mit ihm zusammenzuarbeiten, um seine Samen der Liebe in die Herzen seines Volkes zu pflanzen. Wir beten, dass Gott dich in einer Zeit wie dieser in die Ströme seines lebendigen Wassers pflanzt, damit du wie eine mächtige Eiche seiner Gerechtigkeit bist, die zu SEINER Pracht erstrahlt!

„Die Leute werden sie mit prächtigen Bäumen vergleichen, mit einem Garten, den der Herr gepflanzt hat, um seine Herrlichkeit zu zeigen.“

An diesem Tu biSchevat wollen wir einen tieferen Blick in die Bibel werfen, um zu entdecken, was es bedeutet, wie ein Baum zu sein, der an einem Wasserlauf gepflanzt ist und Früchte trägt.

Wie ein Baum, der am Wasser gepflanzt ist - Tu biSchevat | Aktuelles | Vision für Israel

Wie ein Baum, der am Wasser gepflanzt ist - Tu biSchevat

„Doch David antwortete: »Du trittst gegen mich an mit Säbel, Spieß und Schwert. Ich aber komme mit dem Beistand des Herrn, des Herrschers der Welt, des Gottes, dem das Heer Israels folgt und den du verhöhnt hast.«“

Liebe Freunde,

mit dem Jahr 2022 beginnt eine Zeit der Reflexion. Viele Menschen nutzen diese Zeit, um Veränderungen in ihrem Leben zu planen. In diesem Jahr gibt es viel zum Nachdenken, da Terror, Hunger und Krankheit weiterhin über den Globus fegen. Viele von uns fühlen sich verängstigt oder hoffnungslos, als ob wir zu klein und unbedeutend wären, um all die Nöte zu überwinden, mit denen wir konfrontiert sind.

Wenn wir uns hilflos fühlen und uns über diesen Goliath in unserem Leben Sorgen machen, kann das den Weg für einen Rückzug in einen Kreislauf der Angst ebnen, dessen Ergebnis Verzweiflung, Stagnation und Untätigkeit ist. Als Gläubige verlassen wir uns auf Gottes Versprechen, in unserem Leben zu handeln. Gott ist immer da und gibt uns die Kraft und den Schutz, weiterzumachen. Wenn wir uns hoffnungslos fühlen, müssen wir uns in den Mantel des Glaubens hüllen und die Angst aus unserem Leben verbannen. Besonders wenn wir uns schwach und hilflos fühlen, ist es an der Zeit, anderen etwas von uns zu geben. Die Kraft des Glaubens ist die Quelle des Mutes, den wir haben, um jeden Giganten vor uns zu überwinden.

„Den Herrn ernst nehmen ist gut für das Leben; satt und zufrieden verbringst du die Nacht, ohne vom Unglück erschreckt zu werden.“

Das Team von Vision für Israel weiß, welchen Herausforderungen wir uns von Zeit zu Zeit stellen müssen.  Wenn wir auf die Probe gestellt werden, herausgefordert sind oder die Mittel knapp sind, geben wir die Hoffnung nicht auf und fahren fort, den Unterprivilegierten in unseren Gemeinden zu helfen. 

Durch unser Vorwärtsgehen konnten wir auch in den schwierigsten Zeiten wachsen. Wir freuen uns, Ihnen mitteilen zu können, dass wir unser Spendenaufkommen im Jahr 2022 erhöhen wollen. VFI plant ein höheres Budget und unser Ziel ist es, die Unterstützung zu erhöhen, um im kommenden Jahr mehr Menschen zu helfen und mehr Liebe und Fürsorge zu verbreiten.

Wie David gegen Goliath, stehen wir vor Problemen, die viel größer sind als wir selbst. Wenn wir uns durchsetzen wollen, müssen wir uns auf die Unterstützung Gottes verlassen. So wie er David den Mut gab, sich dem Riesen zu stellen, gibt uns Ihre Unterstützung die Munition, um Armut, Krankheit und Gewalt in unseren Gemeinschaften zu bekämpfen.

Lassen Sie sich ermutigen und helfen Sie uns, unseren Ängsten Taten folgen zu lassen, und erwägen Sie, monatlicher Partner zu werden. Diese Art der zuverlässigen Unterstützung ermöglicht es uns, für die Zukunft zu planen und größere und dringlichere Herausforderungen in Israel zu bewältigen. Je mehr Unterstützung wir haben, desto mehr Goliaths können wir bekämpfen - und je mehr wir handeln, desto mehr sehen wir Gott in unserem Leben. Seine Gegenwart hilft uns, unsere Ängste zu überwinden und gibt uns den nötigen Ansporn, unsere Arbeit fortzusetzen.

Liebe Partner, lassen Sie uns in diesem Jahr mit größerem Engagement zusammenstehen, um Vision für Israel zu unterstützen und zu stärken, damit wir viel mehr erreichen können als je zuvor. 

Unser Gebet für jeden von Ihnen ist das gleiche wie unser Gebet für uns selbst - dass wir weiterhin den Mut entwickeln, als Menschen von großer Stärke zu wachsen; furchtlos und mutig in unserem Glauben.

Möge der Herr Sie segnen und bewahren,
Barry & Batya Segal

Dieses Jahr bringt neue und alte Herausforderungen mit sich. Wir sind auf unsere treuen Spenderinnen und Spender angewiesen, damit wir die Arbeit, zu der Gott uns berufen hat, mit Ihrer unerschrockenen Partnerschaft ausführen können.

Mutig sein im Neuen Jahr | Aktuelles | Vision für Israel

Preise den HERRN, meine Seele, ja, alles in mir lobe seinen heiligen Namen! Preise den HERRN, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat!

Liebe Freunde,

mit dem Beginn des neuen Kalenderjahres ist es nur natürlich, über das Vergangene nachzudenken. Hier bei VFI nehmen wir uns gerne die Zeit, um auf das zurückzublicken, was wir in den letzten 12 Monaten getan haben, und sind dankbar für die Möglichkeit, einen positiven Einfluss zu haben, indem wir noch mehr Menschen Hilfe bringen. Unsere Herzen sind offen dafür, noch mehr Menschen um uns herum zu umarmen und die Arbeit unserer Liebe und unseres Mitgefühls auszuweiten. 

Unsere Ohren sind auf das kommende Jahr eingestimmt und wir erwarten ein besseres Jahr.

„...Wem viel gegeben wurde, von dem wird viel gefordert...“

Mit dem Segen kommt eine große Verantwortung. Als Gott Abraham mit so viel Reichtum segnete, segnete er ihn in dem Wissen, dass Abraham treu bleiben und viele zum Glauben an Gott bringen würde. Abrahams Aufgabe war es, Gottes Treue zu ihm und seinen Nachkommen zu bezeugen. Das Gleiche gilt für uns. Wenn Gott jeden von uns segnet, sind wir im Gegenzug dafür verantwortlich, das, was wir haben, mit denen zu teilen, die weniger Glück haben. Wenn wir einem anderen ein besseres Leben ermöglichen, schmälert das nicht unsere Freude, unsere Liebe oder unseren Reichtum. Wir haben die Möglichkeit, ein Segen zu sein und ihn mit jemandem zu teilen, der sein Leben dadurch schätzen und verbessern kann.

Es ist unmöglich, die volle Wirkung zu sehen, die Sie im Leben anderer Menschen erzielt haben, aber Sie können anhand einiger Fotos, die wir hier mit Ihnen teilen, einen Einblick in die Verbreitung von Liebe gewinnen. Es ist wirklich eine höhere Ebene des Gebens, wenn man jemandem Liebe schickt, den man nie getroffen oder gesehen hat. Ihr Geben ist das größte Zeugnis. Unser Team kann Ihnen die erstaunlichen Zeugnisse von so vielen Tausenden von Menschen mitteilen, die durch Ihre Großzügigkeit und Ihr spendables Herz gesegnet sind.

Die erstaunliche Arbeit, die Sie geleistet haben, und die vielen Leben, die Sie verändert und gestärkt haben, übersteigen unsere Möglichkeiten, Sie mit Worten zu beschreiben. 

Wir beten, dass Sie ein sicheres und gesegnetes 2022 haben. 

Mit dankbaren Herzen, Ihre Freunde 

Batya und Barry mit dem VFI-Team 

Einweihung des neuen VFI-Büros in den USA 

COVID-freundlicher Purimsegen für Kinder

Das VFI-Team packt Lebensmittelkörbe für hungrige Familien

Organisation und Verteilung der Pessach-Hilfe für Familien in Not

Laptop-Spende für Bar-Mitzvah-Jungen, der einen Terroranschlag überlebte

Finanzielle Hilfe für Überlebende des Holocaust verteilen


Zusammenstellen und Verteilen von Lebensmittelpaketen

Spenden von Intensivbetten für das Soroka-Krankenhaus

Neue VFI-finanzierte MICU Ambulanz trifft in Israel ein

Versorgung von Familien in Jerusalem mit lebenswichtigen Gütern

Fürsorge für Holocaust-Überlebende mit Lebensmitteln, Decken, Heizungen und Panikknöpfen

Vorbereitungen für die jährliche Verteilung von Schulranzen

Bereitstellung von Hilfsgütern und Unterstützung für Familien

Notrufknöpfe für Überlebende des Holocaust und ältere Menschen

Lebensmittel für Überlebende des Holocaust

Finanzielle Unterstützung für Familien in Sderot

Verteilung von Tausenden von Rucksäcken für Kinder in Not

Einweihung eines Blutmobils und eines MICU-Krankenwagens für die MDA

Finanzielle Segnungen für die Hohen Feiertage

Zusammenstellung und Spende von Lebensmittelkörben für Bedürftige

Spende von 1.020 Latzhosen aus den Niederlanden

Mobile Schutzräume zum Schutz der Bürger des Südens vor Raketenangriffen

Freiwillige Helfer bei der Vorbereitung von Lebensmittelpaketen

Bar- und Bat-Mizwa-Feier für Kinder von Terrorüberlebenden

Liebe Freunde,

der Beginn des neuen Jahres ist der perfekte Zeitpunkt, um darüber nachzudenken, was wir 2021 erreicht haben. Bei Vision für Israel schätzen wir diese Zeit, um zu bewerten, was wir im vergangenen Jahr geleistet haben, und um herauszufinden, was wir in den kommenden 12 Monaten besser machen können.

Wir bitten Euch, unsere Partner, mit uns gemeinsam das vergangene Jahr zu betrachten, um zu erkennen, was Eure Unterstützung für unsere Organisation bewirkt hat.

Den folgenden drei Schwerpunkten haben wir uns bei Vision für Israel im vergangenen Jahr gewidmet:

Wir haben die Hilfen für Familien in Not und für Holocaustüberlebende ausgeweitet. Obwohl wir dies jedes Jahr tun, haben wir unsere Unterstützung erweitert und mehr Familien denn je erreicht. Letztes Jahr haben wir Familien unterstützt, die im Kreuzfeuer des Konflikts stehen, und Familien, die in Städten leben, in denen die Armut groß und die Beschäftigungsquote niedrig ist.

Wir reagierten auf die Notlage infolge des Raketenbeschusses im Mai letzten Jahres. Tausende von Raketen regneten auf den Süden Israels nieder, und wir waren sofort zur Stelle, um zu helfen. Dank Eurer großzügigen Spenden konnten wir den dortigen Bewohnern Schutz bieten. Dutzende von mobilen Schutzräumen sind nun entlang der Linien der Raketenangriffe in dieser Region stationiert. Die Raketen aus dem Gazastreifen waren auf unbeteiligte Bürger im ganzen Land gerichtet und reichten bis nach Tel Aviv und Jerusalem. Dank Eurer Unterstützung bleiben nun unschuldige Menschenleben verschont. Wir führen dieses wichtige Projekt im Jahr 2022 fort. Weitere Spenden dafür sind willkommen.

Wir kümmern uns weiterhin um die schutzbedürftigen und älteren Menschen in der Gesellschaft. Viele von ihnen wurden von ihrer Familie und den staatlichen Unterstützungssystemen vergessen. Wir kümmern uns um sie und geben ihnen die Hilfen, die sie brauchen, um ein langes, glückliches Leben zu führen.

Diese Ergebnisse verdanken wir Euch und Euren großzügigen Spenden. Ohne Eure Unterstützung könnten wir all diese Aufgaben nicht bewältigen. Auch im Blick auf das Jahr 2022 möchten wir Euch wissen lassen, dass Eure Spenden einen unglaublichen Einfluss auf das Leben von Tausenden von Menschen in Israel haben. Wir wollen Euch unseren tiefsten Dank ausdrücken und Euch und Euren Familien Gottes Liebe und Schutz im vor uns liegende Jahr wünschen!

Möge 2022 ein gesegnetes Jahr für alle sein!

Barry und Batya Segal

und die Mitarbeiter von Vision für Israel

Wir nehmen uns gerne die Zeit, um auf unsere Arbeit zurückzublicken, und sind dankbar für die Möglichkeit, einen positiven Beitrag zu leisten, indem wir noch mehr Menschen helfen können.

Ein Jahr voller unglaublicher Segnungen: Rückblick auf 2021 | Aktuelles | Vision für Israel

Ein Jahr voller unglaublicher Segnungen: Rückblick auf 2021 

Eine aufregende und unerwartete Begegnung

Liebe Freunde, 

wie viele von Euch wissen, hilft unsere Organisation einer Vielzahl von Menschen in unterschiedlichen Lebensphasen. Wahrscheinlich kennt ihr auch die vielen täglichen Aufgaben und Aktivitäten, die für die Arbeit von Vision für Israel erforderlich sind. Manchmal werden diese Aufgaben von Freiwilligen erledigt, manchmal übernehmen Barry oder ich selbst die Verantwortung. Vor einigen Jahren verwandelte sich eine dieser Aufgaben in eine wunderbare Zufallsbegegnung: 

Monatelang hatten unsere Buchhalter versucht, eine Reihe von Dokumenten aus der Abteilung für öffentliche gemeinnützige Einrichtungen der Regierung zu erhalten. Seit geraumer Zeit kam keine Antwort mehr von dieser Behörde, und wir begannen zu verzweifeln. Ich beschloss, einfach während der Empfangszeiten zum Amt zu gehen und die erforderlichen Unterlagen zu besorgen.

Ich kam an und war die Letzte in der Schlange. Als ich an der Reihe war, forderte mich die Mitarbeiterin am Schalter auf, an den Schreibtisch zu kommen. Sie fragte mich, wer ich sei und welche Dienstleistung ich benötige. Ich nannte meinen Namen und den Namen unserer Organisation. Ich sah, dass sich ihr Gesichtsausdruck veränderte, als sie meine Antwort hörte.

Die Wahrheit ist, dass ich besorgt war. Ich dachte, vielleicht stimmt etwas nicht. Dann fragte sie: "Was ist Ihre Aufgabe?" Ich erklärte ihr, dass mein Mann und ich die Organisation gegründet hatten und ich nun auch als Geschäftsführerin fungiere. Sie entschuldigte sich und ging für ein paar Minuten weg.

Als sie zurückkam, sah ich Tränen in ihren Augen. Sie begann mir ihre Geschichte zu erzählen.

"Vor ein paar Jahren waren mein Mann und ich in einer sehr schwierigen Zeit. Ich war mit neugeborenen Zwillingen und ohne Einkommen, und in meiner Not wandte ich mich an Sie um Hilfe. Die Vertreter Ihrer Organisation, die zu mir nach Hause kamen, werde ich nie vergessen. Damals war ich am Tiefpunkt meines Lebens, und die Mitarbeiter kamen mit so viel hochwertiger Ausrüstung und humanitärer Hilfe, dass ich mit Freudentränen in den Augen vor der Tür stand... Ihr wart wie Lichtstrahlen, die in einer dunklen Zeit in meinem Leben kamen. Sie haben mir Freude bereitet, weil ich wusste, dass es hier Menschen gibt, die sich um mich kümmern."

Ihre Geschichte hat mich zutiefst bewegt und mir ein tiefes Gefühl der Erfüllung und Freude gegeben. Das ist genau der Grund, warum Barry und ich VFI gegründet haben - um Licht in das Leben von Menschen zu bringen, die sich in Schwierigkeiten befinden. 

Ich konnte meine Freude nicht verbergen, und wir vereinbarten, in Kontakt zu bleiben. Es fiel mir auf, dass sie in der Vergangenheit meine Hilfe brauchte, während ich jetzt an der Reihe war, sie um Hilfe bei den täglichen Aufgaben der Organisation zu bitten. VFI ist ein Rad, das sich immer weiter dreht, und nur Gott kann uns in Situationen bringen, in denen wir zu unerwarteten Zeiten besondere Menschen treffen. Ich wusste, dass dies einer dieser besonderen Menschen war.

Als ich aus dieser unerwarteten Begegnung herauskam, wurde mir eines klar: es gibt keine Grenzen für die glücklichen Überraschungen, die Gott in unser Leben bringt. Ich betrat das Büro besorgt und verließ es mit einem Gefühl der Zufriedenheit und Freude. Die Sache mit dem Papierkram passierte, weil ich zu dieser Zeit und an diesem Ort zu diesem Regierungsbüro gehen sollte, um Orly zu treffen.

Geschichten wie diese sind der Grund, warum wir tun, was wir tun. Unser Ziel ist es, Menschen in dunklen Zeiten zu helfen und sie in Gottes Licht zu begleiten. Unsere Freiwilligen und Partner machen dies möglich. Wer weiß, wo Orly ohne eure Liebe und Unterstützung heute stehen würde? Ihr habt einen direkten Einfluss auf Familien, die schwere Zeiten durchmachen, und das ist eine wichtige Arbeit.

Wir sind so dankbar für alles, was ihr getan habt und weiterhin tun werden. Möge der Herr euch segnen und beschützen.

Wir freuen uns, die Wirkung Ihrer Spenden zu sehen. Eine zufällige Begegnung mit Orly hat gezeigt, wie viel man bewirken kann und wie sich der Kreis der Gnade Gottes schließt.

Euer Dienst in Aktion | Aktuelles | Vision für Israel

But if anyone has the world's goods and sees his brother in need, yet closes his heart against him, how does God's love abide in him?

Over the last three months, our efforts have been focused on providing basic essentials and prepaid gift cards to families in need throughout the land of Israel. Here are some highlights from our recent activities.

820 families received financial aid from VFI thanks to our generous supporters.Among those receiving aid were: terror survivors, lone soldiers, families in need (lots of single-parent families!), Holocaust survivors, and new immigrants from Ethiopia. The VFI team distributed the aid via mail, at the Millennium Center and by giving in capsules in centralized locations.

The VFI team was busy giving food and toiletries baskets to hundreds of families in need in Jerusalem and the surroundings. The families expressed their deep gratitude. The recipients of aid range from singles to families with many children. There are single parents, elderly, new immigrants, those who are suffering from health problems and are unable to work, and some who have lost their jobs due to COVID.

Packing Food Baskets at the Millennium Center

Our team has been packing food baskets for hundreds of families. We try to get those baskets out as soon as we humanly can. The baskets are divided into 2 kinds: for families with up to 7 members and a larger basket for families with more than 7 members.

We love our soldiers and appreciate their sacrifice for keeping our land safe. As a token of appreciation, we gave 300 soldiers goodie bags (Mishlo’ach Manot) for Purim. The goodies were given to soldiers in select units in the south of Israel in cooperation with Yachad Lema’an Hachayal.

Due to COVID restrictions, Purim parties were very limited this year. We were able to sponsor a Purim party for children with special needs and purchased 30 pizza pies for the school. We hope that next year we can all go back to celebrating like we used to.

We have partnered with the Foundation for the Benefit of Holocaust Victims, and have run an initiative to fund panic button service (they require a subscription service to operate) in the homes of Holocaust survivors. So far, we’ve enabled about 800 Holocaust survivors to call immediately for help (doctor or ambulance) in any case of distress—24 hours a day, 365 days a year—whether living alone in their homes, or in sheltered housing.

We raised funds to purchase three new ICU beds for use during the height of Coronavirus, for three very deserving hospitals throughout northern and southern Israel. The cost of both bed and mattress was about USD $30,000, but the real-life impact of each of these units has been immeasurable.

Laptop for Bar-Mitzva to a Terror Survivor

Nadav lost his father in a terror attack in 2014. He and his four siblings were in the vehicle when a terrorist opened fire on their car on their way to the Seder meal. The children witnessed their father in his last moments. We have supported this family for several years with financial aid and with gifts for the children’s bar/bat mitzvahs. Recently Nadav celebrated his Bar Mitzvah, and we gave him a brand new laptop. 

Projektberichte – April 2021 | Vision für Israel

“Son of man, these bones are the people of Israel. They say, ‘Our bones are dried up and our hope is gone; we are cut off.’ Therefore prophesy and say to them: ‘This is what the Sovereign Lord says: My people, I am going to open your graves and bring you up from them; I will bring you back to the land of Israel.

This year, Yom Ha'atzma'ut (Israel’s Independence Day) will be celebrated on April 15. According to the Jewish calendar, it's on the 5th of Iyar.

 As you may know, the state of Israel was established 3 short years after the Holocaust ended—and it is no coincidence that we celebrate our independence 1 week after Yom Hasho'a (Holocaust Remembrance Day), and both are commemorated soon after Passover. On Passover, we celebrate the fact that we were set free from slavery in Egypt, and on Yom Hasho'a we remember the atrocities that were done to the Jewish people in Nazi Europe. Yom Ha'atzma'ut is preceded by Yom Hazikaron (Day of Remembrance of our fallen soldiers).

 But how did the modern state of Israel come to be? Here’s a look at a few of the key events.



During the First World War (1914–18), an Arab uprising against Ottoman rule and the British Empire's Egyptian Expeditionary Force under General Edmund Allenby drove the Turks out of the Levant during the Sinai and Palestine Campaign. Israel was part of that region.



 In Palestine, the Balfour Declaration of "national home for the Jewish people" was to be established alongside the Arabs who composed the vast majority of the local population. The British controlled Palestine for almost three decades, overseeing a succession of protests, riots, and revolts between the Jewish and Arab communities. 

 During the Mandate, the area saw the rise of two nationalist movements: the Jews and the Arabs. Intercommunal conflict in Mandatory Palestine ultimately produced the 1936–39 Arab revolt in Palestine and the 1944–1948 Jewish insurgency in Mandatory Palestine. 

 The United Nations Partition Plan for Palestine was passed on 29 November 1947; this envisioned the creation of separate Jewish and Arab states operating under economic union, and with Jerusalem transferred to UN trusteeship. Two weeks later, Colonial Secretary Arthur Creech Jones announced that the British Mandate would end on 15 May 1948. On the last day of the Mandate, the Jewish community there issued the Israeli Declaration of Independence.

Who has ever heard of such things? Who has ever seen things like this? Can a country be born in a day or a nation be brought forth in a moment? Yet no sooner is Zion in labor than she gives birth to her children.

On May 14, 1948, David Ben-Gurion proclaimed the Israeli Declaration of Independence, formally declaring the establishment of the State of Israel.David Ben Gurion was the Executive Head of the World Zionist Organization, Chairman of the Jewish Agency for Palestine, and soon to be the first Prime Minister of Israel. He declared the establishment of a Jewish state in Eretz-Israel, to be known as the State of Israel, which would come into effect on termination of the British Mandate at midnight that day.

Within a few hours, at midnight, the new state of Israel was facing its first war as an established state. The War of Independence broke.


 The first deaths of the war occurred on 30 November 1947 during an ambush of two buses carrying Jews. There had been tension and conflict between the Arabs and the Jews, and between each of them and the British forces since the 1917 Balfour Declaration and the 1920 creation of the British Mandate of Palestine.

 As a result of the war, the State of Israel controlled the area that UN General Assembly Resolution 181 had recommended for the proposed Jewish state, as well as almost 60% of the area of Arab state proposed by the 1947 Partition Plan, including the Jaffa, Lydda, and Ramle areas, the Galilee, some parts of the Negev, a wide strip along the Tel Aviv–Jerusalem road, West Jerusalem, and some territories in the West Bank (Judea and Samaria regions), Transjordan took control of the remainder of the former British mandate, which it annexed, and the Egyptian military took control of the Gaza Strip.

 Around 700,000 Arabs fled or were expelled from their homes in the area that became Israel, and they became known as Palestinian refugees in what they refer to as the Nakba ("the catastrophe"). In the three years following the war, about 700,000 Jews emigrated to Israel. Around 260,000 Jews moved to Israel from the Arab world during and immediately after the war. They were either fleeing due to rising antisemitism or expelled. 

“I will be found by you,” declares the Lord, “and will bring you back from captivity. I will gather you from all the nations and places where I have banished you,” declares the Lord, “and will bring you back to the place from which I carried you into exile.” 

How is Independence Day celebrated in Israel?

 The official “switch” from Yom Hazikaron to Yom Ha’atzmaut takes place a few minutes after sundown, with a ceremony on Mount Herzl in Jerusalem in which the flag is raised from half-staff (due to Memorial Day) to the top of the pole. 
 The president of Israel delivers a speech of congratulations, and soldiers representing the Army, Navy, and Air Force parade with their flags. In recent decades this small-scale parade has replaced the large-scale daytime parade, which was the main event during the 1950s and ’60s. The evening parade is followed by a torch lighting (hadlakat masu’ot) ceremony, which marks the country’s achievements in all spheres of life.

 Other than the official ceremonies, Israelis celebrate Yom Ha’atzmaut in a variety of ways. In the cities, the nighttime festivities may be found on the main streets. Crowds will gather to watch public shows offered for free by the municipalities and the government. Many spend the night dancing Israeli folk dances or singing Israeli songs. During the daytime, thousands of Israeli families go out on hikes and picnics.

 Army camps are open for civilians to visit and to display the recent technological achievements of the Israeli Defense Forces. Yom Ha’atzmaut is concluded with the ceremony of granting the “Israel Prize” recognizing individual Israelis for their unique contribution to the country’s culture, science, arts, and humanities.

 In closing, friends, we ask that you join us in prayer that God will continue to bless the land and people of Israel, and that He watches over her—particularly in the coming years of conflict.

Therefore say: ‘This is what the Sovereign Lord says: I will gather you from the nations and bring you back from the countries where you have been scattered, and I will give you back the land of Israel again.’

Israels Unabhängigkeit: Ein hart erkämpfter Sieg | Vision for Israel

Israels Unabhängigkeit: Ein hart erkämpfter Sieg

Cleanse out the old leaven that you may be a new lump, as you really are unleavened. For Messiah, our Passover Lamb, has been sacrificed.

This year, Passover falls on the eve of March 27th. It is the one Old Testament feast that perhaps most particularly points to Yeshua. This is the feast of Redemption and we celebrate it for 7 days. Yeshua is our redemption. He redeemed us out of a life of bondage to sin and brought us into freedom in Him. It was also the evening of Passover that Yeshua had His last supper, the Passover Seder, with His disciples and that was the night He was betrayed.

When the hour had come, He sat down, and the twelve apostles with Him. Then He said to them, “With fervent desire I have desired to eat this Passover with you before I suffer; for I say to you, I will no longer eat of it until it is fulfilled in the kingdom of God.” - Luke 22:14 – 16

On the very first Passover, God commanded the children of Israel:

“This day is to be a memorial for you. You are to keep it as a feast to Adonai. Throughout your generations you are to keep it as an eternal ordinance. For seven days you are to eat matzot, but on the first day you must remove hametz from your houses...” - Exodus 12:14-15a

As Pharaoh approached, the Israelites looked up, and there were the Egyptians, marching after them. They were terrified and cried out to the Lord...

Moses answered the people, “Do not be afraid. Stand firm and you will see the deliverance the Lord will bring you today. The Egyptians you see today you will never see again. The Lord will fight for you; you need only to be still.”  - Exodus 14:10, 13 – 14

On the morning of Passover eve, all the leavened food items are burned in a ceremony called “Bi’ur Chametz.” Leavened food (chametz) is considered a corrupting influence—a hidden uncleanness that manipulates purer elements and sin. Spiritual leaven is like an evil impulse within us that corrupts and sours our soul. We must put it away from us and sanctify ourselves.

Get rid of the old chametz, so you may be a new batch, just as you are unleavened—for Messiah, our Passover Lamb, has been sacrificed. Therefore let us celebrate the feast not with old chametz, the chametz of malice and wickedness, but with unleavened bread—the matzah of sincerity and truth. - 1 Cor. 5:7-8

The Seder is the centerpiece of any Passover experience. A Seder is a festive meal that takes place on the first night of the holiday. Family and friends join together to celebrate. The word Seder means “order,” and the Passover seder has 15 separate steps in its traditional order. During the Seder, we read the Passover Haggadah, which guides us through those steps.

A blessing is recited over wine in honor of the holiday. When the seder falls on a Friday night, this version of the Kiddush is recited for Passover and Shabbat. When the seder falls on a Saturday night, as it does this year, we continue with a special version of Havdalah. The wine is then drunk. A second cup is then poured (but not yet drunk).

Participants wash their hands without a blessing in preparation for eating the Karpas.

A vegetable (usually parsley) is dipped in salt water and eaten to remind us of the tears that the people of Israel shed when they were slaves in Egypt.

The middle of the three matzot on the table is broken into two pieces. The smaller part is returned to the pile, the larger one is set aside for the afikoman, wrapped in a cloth napkin, and hidden until later in the Seder (see below).

A retelling of the story of the Exodus from Egypt and the first Pesach. This begins with the youngest person asking The Four Questions, a set of questions about the proceedings designed to encourage participation in the seder.

Participants wash their hands again, this time with a blessing, in preparation for eating the matzah.

HaMotzi is the blessing over the bread at the beginning of the meal. Since it's Passover, this blessing is recited over the matzah.

A blessing specific to matzah is recited, and a bit of matzah is eaten. 

A blessing is recited over a bitter vegetable (usually raw horseradish mixed with grated beets; sometimes romaine lettuce), and it is eaten. This is a reminder of the bitterness of life as slaves.

The maror that fills the koreich sandwich is dipped into Charoset, a paste made of dates, nuts, and wine—whose consistency is reminiscent of the clay our ancestors used in Egypt to manufacture bricks.

A festive meal is eaten. There is no particular requirement regarding what to eat at this meal (except, of course, that chametz cannot be eaten). Often, the meal begins by eating a hard-boiled egg, which is a symbol of mourning, in remembrance of the destruction of the Temple in Jerusalem.

The piece of matzah set aside earlier is eaten as “dessert,” the last food of the meal. Different families have different traditions relating to the afikoman. Most commonly, the adults hide it and the children have to look for it. The child who finds it gets a prize or monetary gift. Some families have the children hide it, while the parents have to either find it or ransom it back.

The third and fourth cups of wine are poured, and Birkat HaMazon (Grace) is recited.

The standard group of psalms that make up a full Hallel is recited at this point. A blessing is recited over the last cup of wine and it is drunk.

A simple statement that the seder has been completed, with a wish that next year, we may celebrate Pesach in Jerusalem (i.e., that the Messiah will come within the next year). The closing may be followed by various traditional songs, hymns, and stories. Friends, in these unprecedented times, let us remember that nothing we face is too big for God. While we celebrate this Passover, and soon the resurrection of our Lord, let us throw out the old leaven of doubt and fear—and replace it with the “new lump” of joyful faith in God. 

“So you are to observe the Feast of Matzot, for on this very same day have I brought your ranks out of the land of Egypt. Therefore you are to observe this day throughout your generations as an eternal ordinance.” 

Pessach – Eine Feier der Freiheit | Vision für Israel

"If you keep quiet at a time like this, deliverance and relief for the Jews will arise from some other place, but you and your relatives will die. Who knows if perhaps you were made queen for just such a time as this?” 

 Purim is one of the most joyous holidays on the Jewish calendar. It commemorates a time when the Jewish people living in Persia were saved from extermination. The story of Purim is recounted in the Book of Esther, whose eponymous heroine plays the leading role in saving her people. This story is one of the most beloved in the Jewish community, because of the hope that it gives a minority living in an oftentimes hostile majority culture.


The word Purim (from the word pur) means “lots” and refers to the lottery that Haman used to choose the date for the destruction of the Jews. Purim is preceded by a fast called “The Fast of Esther”, which commemorates Esther’s three-day fast in preparation for her meeting with the king.


The holiday of Purim is celebrated on the 14th day of the month of Adar in the Jewish calendar, which is usually during February/March. This year Purim begins at sundown on February 25th.

Hearing the reading the Book of Esther (megillah)

Making noise every time Haman’s name is mentioned in the megillah

Eating sweets and drinking alcoholic beverages and even getting drunk!

Sending out goodie baskets to family and friends (Mishlo’ach Manot)

In distinction to various other holidays, such as Pesach (Passover), Purim is the quintessential community holiday. Nonetheless, several activities are centered in the home. One of the favorite activities in preparation for the holiday is the baking of hamantaschen, the triangular filled pastries that are the traditional food at Purim time. In addition, following the commandment to give gifts to friends and the poor, the preparation of so-called mishloah manot baskets is a fun activity to engage in, as is their distribution on the holiday. The centerpiece of Purim’s home celebration is the seudah, a festive meal accompanied by alcoholic beverages.

Purim is a community holiday of joyful celebration. The centerpiece of the communal celebration is the reading of the Scroll of Esther, the Megillah, in the synagogue. This is a raucous affair, with whoops, hollers, and noise being made every time that Haman’s name is mentioned, so no one can hear the name of this horrible evildoer. Another tradition is the Purim shpiel, the Purim play, during which fun is poked at community leaders and members. Purim has often been called the Jewish carnival, and dressing in costume and taking part in a Purim carnival heighten the levity of the day, on which one is encouraged to engage in activities that at other times of the year would be somewhat more restricted in scope, such as drinking.


Once upon a time, there lived a king named Ahasuerus, who reigned from India to Ethiopia, in Shushan the citadel, in Persia. He was very wealthy and loved to show off his riches. He hosted a big party that lasted 7 days and commanded his wife, Queen Vashti, to appear before him and his male guests at the party. Vashti refused and as a result, King Ahasuerus decided to find another queen. His search begins with a royal beauty pageant. The most beautiful young women in the kingdom are brought before the king, and Esther, whose Hebrew name was Hadassah, a young Jewish girl, is selected to be the new queen. Esther is portrayed as an orphan belonging to the tribe of Benjamin. She lives with her cousin Mordechai as a member of the Jewish exiles in Persia. At her cousin's behest, Esther conceals her Jewish identity from the king.

Not long after Esther becomes queen, Mordechai offends the grand vizier, Haman, by refusing to bow down to him. Haman decides to punish not only Mordechai but all Jews for this slight. He informs King Ahasuerus that the Jews do not obey the king's laws and that it would be in the kingdom's best interest to get rid of them. He asks for permission to destroy them, which the king grants. Haman then orders the king's officials to kill all the Jews - "young and old, women and children" - on the 13th day of the month of Adar (Esther 3:13).

When Mordechai learns of the plot he tears his clothes and sits in sackcloth and ash at the entrance to the city. When Esther learns of this, she orders one of her servants to find out what is troubling her cousin. The servant returns to Esther with a copy of the edict and instructions from Mordechai that she should beg the king for mercy on behalf of her people. This was not a simple request - at the time it had been thirty days since King Ahasuerus had summoned Esther and appearing before him without a summon was punishable by death. But Mordechai urges her to take action anyways, saying that perhaps she became queen so that she could save her people.“For if you remain completely silent at this time, relief and deliverance will arise for the Jews from another place, but you and your father’s house will perish. Yet who knows whether you have come to the kingdom for such a time as this?” (Esther 4:14)Esther decides to fast before taking action and requests that her fellow Jews fast along with her.

After fasting for three days, Esther puts on her finest clothes and appears before the king. He is pleased to see her and asks what she desires. She replies that she would like the king and Haman to join her at a banquet. At the banquet, the king asks Esther what she wants and she answers that she would like the king and Haman to come to another banquet the following day.

Haman is delighted to hear this but is still so upset with Mordechai that he can't stop thinking about it. His wife Zeresh, and friends tell him to impale Mordechai on a pole if it will make him feel better. Haman loves this idea and immediately has the pole set up. However, that night the king decides to honor Mordechai because earlier in the story Mordecai had uncovered a plot against the king. He commands Haman to put the king's own robe on Mordecai and to take him around the city on the king's horse while proclaiming, "This is what is done for the man the king delights to honor!" (Esther 6:11). Haman reluctantly obeys and soon afterward goes to Esther's banquet.

At the second banquet King Ahasuerus asks his wife again, what does she desire? She answers: "If I have found favor with you, Your Majesty, and if it pleases you, grant me my life—this is my petition. And spare my people—this is my request. For I and my people have been sold to be destroyed, killed and annihilated." (Esther 7:3). The king is outraged that anyone would dare threaten his queen and when he asks who has done such a thing Esther declares that Haman is to blame. One of Esther's servants then tells the king that Haman had erected a pole upon which he planned to impale Mordechai. King Ahasuerus commands that Haman instead be impaled. He then takes his signet ring from Haman and gives it to Mordechai. Mordechai is also given Haman's estate and the king gives Esther the power to overturn Haman's orders.

Esther issues an edict giving Jews in every city the right to assemble and protect themselves against anyone who may try to harm them. When the appointed day arrives, the Jews defend themselves against their attackers, killing and destroying them. According to the Book of Esther, this happened on the 13th day of Adar, "and on the fourteenth [day] [the Jews] rested and made it a day of feasting and joy." (Esther 9:18). 

Mordechai declares that the victory would be remembered every year. The celebration is called Purim because Haman cast the "pur" (the lot) against the Jews, yet failed to destroy them.


Purim – Der Sieg von Gottes Volk | Vision für Israel

The name of this festival is actually its date: “Tu” is a pronunciation of the Hebrew letters tet and vav, whose numerical value is the number 15. And Shvat is the name of the month. So essentially "Tu Bishvat" means the 15th of Shvat. It’s also known as Rosh Hashana La’ilanot, the new year of the trees.

"He is like a tree planted by water, that sends out its roots by the stream, and does not fear when heat comes, for its leaves remain green, and is not anxious in the year of drought, for it does not cease to bear fruit."

At its start, Tu Bishvat was not a Jewish festival. Rather, it marked an important date for Jewish farmers in ancient times. The Torah states:
“When you enter the land [of Israel] and plant any tree for food, you shall regard its fruit as forbidden. Three years it shall be forbidden for you, not to be eaten.”
Leviticus 19:23

The fruit of the fourth year was to be offered to the priests in the Temple as a gift of gratitude for the bounty of the land, and the fifth-year fruit–and all subsequent fruit–was finally for the farmer. This law, however, raised the question of how farmers were to mark the “birthday” of a tree. The Rabbis, therefore, established the 15th of the month of Shvat as a general “birthday” for all trees, regardless of when they were actually planted.

Fruit trees were awarded a special status in the Torah because of their importance in sustaining life and as a symbol of God’s divine favor. Even during times of war, God warns the Israelites:
“When in your war against a city you have to besiege it a long time in order to capture it, you must not destroy its trees… Are trees of the field human to withdraw before you into the besieged city? Only trees that you know do not yield food may be destroyed.”
Deuteronomy 20:19-20

At a later time, the Rabbis of the Talmud established four “new years” throughout the Jewish calendar–Rosh Hashanah, or the Jewish new year for the calendar date; a new year for establishing the reign of kings; a new year for tithing animals of Jewish farmers to be given to the Temple; and finally, Tu Bishvat, the new year for the trees (Mishnah, Rosh Hashanah 1:1). The Rabbis discussed why this date was chosen; saying that Tu Bishvat falls after mid-winter (usually in February), they concluded that the majority of the annual rainfall has usually already fallen by this time in the land of Israel, thus yielding a healthy, water-logged soil in which to plant new trees (Talmud, Rosh Hashanah 14a).

According to Deuteronomy 8:8, there are five fruits and two grains associated with Israel as a “land of wheat and barley, of vines [grapes], figs and pomegranates, a land of olive trees, and [date] honey.” Jews also give a prominent place to almonds in Tu Bishvat, since the almond trees were believed to be the first of all trees in Israel to blossom. Carob, also known as St. John’s bread, became another popular fruit to eat on Tu Bishvat since it could survive the long trip from Israel to Jewish communities in Europe.

When Jewish pioneers began returning to the land of Israel in the late 19th century, Tu Bishvat became an opportunity for these ardent agrarians to celebrate the bounty of a restored ecology in Israel. In ancient times, the land of Israel was once fertile and well forested. Over centuries of repeated conquests, destructions, and desertification, Israel was denuded of trees. 

The early Zionists seized upon Tu Bishvat as an opportunity to celebrate their tree-planting efforts to restore the ecology of ancient Israel and as a symbol of renewed growth and flowering of the Jewish people returning to their ancestral homeland.


Tu Bishvat has become a symbol of both a Zionist attachment to the land of Israel as well as an example of Jewish sensitivity to the environment. 

Early Jewish settlers to Israel began planting new trees not only to restore the ecology of ancient Israel but as a symbol of renewed growth of the Jewish people returning to their ancestral homeland. 

Many American and European Jews observe Tu Bishvat by contributing money to the Jewish National Fund (JNF), an organization devoted to reforesting Israel (the purchase of trees in JNF forests is also customary to commemorate a celebration such as a Bar or Bat-Mitzvah).



In modern times, Tu Bishvat continues to be an opportunity for planting trees — in Israel and elsewhere, wherever Jews live. Many parents donate to the JNF every year on Tu Bishvat in honor of their children.

Tu Bishvat, or the “birthday” of all fruit trees, is a minor festival seemingly tailor-made for today’s Jewish environmentalists. In fact, there is an ancient midrash (rabbinic teaching) that states:
“When God led Adam around the Garden of Eden, God said, ‘Look at My works. See how beautiful they are, how excellent! For your sake I created them all. See to it that you do not spoil or destroy My world–for if you do, there will be no one to repair it after you’.” (Ecclesiastes Rabbah 7:13)


 Text credit:
 www.myjewishlearning.com


Was ist Tu-Bischwat?  | Vision für Israel

Due to the generous donations of our heroic donors, Vision for Israel has been able to donate a new life-saving medi-cycle to ZAKA, which will be stationed in the south of Israel, in the city of Eilat.

ZAKA (abbreviation for Zihuy Korbanot Ason, meaning Disaster Victim Identification) is a series of voluntary community emergency response teams in Israel.

The medi-cycle was dedicated on Sunday in a small ceremony that was held at the Millennium Center, in the presence of ZAKA's chairman, Barry and Batya, ZAKA's CEO, staff members, and volunteers.

Barry said, "This is a moving moment for me. I made Aliyah to Israel as a lone soldier about 30 years ago, and since then I have been working a lot to help lone soldiers and the weaker populations. Saving lives is in my blood. I thank the ZAKA volunteers with all my heart for working year-round to save lives... I bless this activity and holy work. We will continue to cooperate between our organizations in saving lives, in order to improve life for humanity and for the people of Israel".

ZAKA CEO, Yehuda Meshi-Zahav, gave Barry and Batya a certificate of appreciation and said, "I am anticipating and praying that the medi-cycle will only be called for births and happy occasions. There is no doubt that this donation will help the residents of Eilat immensely."

The medi-cycle is equipped with the best medical equipment and will provide first-aid, and quick response in the city of Eilat and the surroundings.

Ein neues Sanitätsmotorrad für ZAKA | Vision für Israel

In Him was life, and the life was the light of men. The light shines in the darkness, and the darkness has not overpowered it.

The word Hanukkah means dedication. It’s an 8-day holiday that commemorates the rededication of the second temple after a small group of Jewish warriors (Maccabees) defeated the Greeks who were trying to secularize the Jewish faith. This year Hanukkah begins at sundown on Thursday, December 10.

The Hebrew word Hanukkah is related to Khannach (dedicated, train, discipline) and Khanan (Grace, favor, pardon). Another name for this holiday is the Festival of Lights.

The story of Hanukkah starts way back in 333BC, when Alexander the Great stormed through Syria, Egypt, and Babylonia (modern-day Iran/Iraq). 

Everywhere he conquered he demanded that the people give up their gods and worship the Greek pantheon of gods (Zeus, Venus, Apollo, and other gods). He made them speak Greek and learn Greek culture and law as well. 

When he marched into Jerusalem, he demanded that a golden statue be built in the temple honoring him. The High priest was shrewd and said, “we can’t do that, but we’ll have all of our firstborn sons take the name Alexander—they’ll be a living memorial of your greatness!” Sounded good to Alexander and that led to about 100 years of relative peace in the region.

But all that changed in the year 168 BC.

One of Alexander’s successors, Antiochus Epiphanes became king of Syria. He was an eccentric, cruel, and tyrannical dictator. He sought to eradicate the Jewish religion and establish Greek polytheism instead.

The observance of all Jewish laws, including Sabbath, circumcision, and the study of the Torah, were forbidden under penalty of death. He plundered the city of Jerusalem, took 10,000 captives, stripped the temple of its treasures, and built a pagan altar on the great altar of Burnt Sacrifices.

On the 25th of Kislev (Antiochus’ birthday), a sacrifice was brought on this altar for the first time. He required a swine to be offered in the Temple of God in Jerusalem, and every village. This was the ultimate blasphemy against God because swine are unclean according to the Law of Moses.



In the village of Modi’in, an aged priest named Mattathias lived with his 5 sons. He started a revolt against Antiochus, which grew into a full-scale uprising of rebels. Soon after, Mattathias died and left the leadership to his son Judah Maccabee (Maccabee means hammer). 

Under his brilliant leadership, what began as a guerrilla war turned into a full-scale military engagement in which the smaller Jewish forces managed to defeat the much more powerful Syrian armies, and they succeeded in throwing off the yoke of the Greek Empire.

On the 3rd anniversary of the desecration of the Temple, on the 25th of Kislev, 164 B.C., the Temple worship was reestablished. The altar and all the vessels used in the earlier sacrilege were destroyed and replaced with new ones, and the Temple was rededicated. It is this rededication that is still celebrated among the Jews to this day as Hanukkah.



In later tradition, it has been told that at the time of the rededication, there was very little oil left to light the Menorah in the temple. That oil was supposed to last only for one day, but it would take eight days to make new oil. A miracle happened and the oil lasted for eight days.

This story is actually only recorded in later Rabbinical writings.

Nevertheless, the fact that a force so few in number could defeat the armies of the Syrian-Greeks cannot be overlooked. And the fact that the Temple was restored and rededicated is also a testimony to the power of God and His love for His people.



It is quite interesting to see that the holiday of Hanukkah is not mentioned anywhere in the Old Testament. The book of Maccabees (in which the story of Hanukkah is recorded) never made it into the Bible. The only place in the Bible that mentions Hanukkah is the New Testament.



Now it was the Feast of Dedication in Jerusalem and it was winter. And Jesus walked in the Temple, in Solomon’s porch. Then the Jews surrounded Him and said to Him, “How long do you keep us in doubt? If you are the Christ tell us plainly”. Jesus answered them, “I told you and you do not believe. The works that I do in my Father’s name, they bear witness of me.”

There are a few traditions that the Jewish people in Israel and all over the world do to observe the holiday:


1. Lighting the Hanukkiah every evening for 8 days 

2. Eating food fried in oil to commemorate the miracle of the jar of oil

3. Giving gifts or money or chocolate gelt to children

The Hanukkiah symbolizes the Menorah (golden lampstand) that stood in the temple. It was one of the furnishings that God commanded Moses to place in the Tabernacle and was preserved throughout the years in the Temples. 

It is clear according to the Torah's instructions that the Menorah was to have the form of a stylized plant, like a small tree that has a trunk and branches bearing flowers and almonds. If so, we must ask the question: How could it be that the Torah commanded us to make a Menorah in the form of a tree, to be placed in the sanctuary of the Tabernacle, while elsewhere the Torah cautions, "You shall not set up a sacred post – any kind of pole [or tree] beside the altar of the Lord your God that you may make" (Deut. 16:21)?

Here is one possible explanation: In the book of Genesis (chapter 2:9) it talks about the two trees in the Garden of Eden. One is the tree of knowledge and the second is the tree of life. Perhaps the tree of life is a representation of the eternal life we get through faith in Yeshua. Yeshua is also the Light of the World, which is reflected through the light of the Menorah. 

Another reflection of Yeshua in the Hanukkiah is that it has nine branches, of which one is higher than the rest (shamash, servant) and is used to light the other candles. Yeshua is like the Shamash. He is exalted, but He is also a servant, and He gives the light in our lives and to the world.

As we think about what this Festival of Lights means to us as God’s people, we think of the testimony of those who stood up to secularism, to the defamation of their faith and said “No. No compromise! This altar belongs to the Lord--not to you!” The people who know their God will be strong and do exploits! That’s a pretty powerful message for us and the world we live in! 




You light a lamp for me.
The Lord, my God, lights up my darkness. 

Arazim School, in Jerusalem, is a special place for kids. It educates 76 boys from first grade up to sixth grade with special needs. 

Over the years, we’ve supported the school's home economics class. But now, due to Covid, the school can't hold these classes anymore. The school has decided to change the work outline in the science course, to adapt to the shifting demands of the pandemic.
So we pivoted with them—to support the science program instead. 

 The children there follow a program that focuses on science, independent research, and experiential learning—while immersed in the types of technology that will be relevant to them in their future careers.

 At Vision for Israel, we responded by donating science kits, which included 3 microscopes, 3 quality binoculars, an electric globe—as well as 2 research kits that will be used for science classes at the school so that children can experiment, explore, discover, and experience the world around them up close.

 Thank you for your support, and for making this investment in the youth of Jerusalem possible.

Wissenschaftliche Ausrüstung für Kinder mit besonderen Bedürfnissen | Vision für Israel

Wissenschaftliche Ausrüstung für Kinder mit besonderen Bedürfnissen

Life changed in an instant. Financially, mentally, physically—from that ill-fated moment onward, their lives were cast into disarray. And now, it’s up to us to help them pick up the pieces.

When young members from these families enroll in higher education, they literally cling to life, and to the future—with a tremendous effort to rehabilitate themselves and acquire a profession that will help them stand on their own two feet and support their family with dignity.

Architecture, building engineering, electrical engineering, computers, special needs education teaching, and more…

This is their answer to terrorism. It’s their victory over acts of hatred, through the love of life and the strong desire to succeed.

Our team has always been motivated by the desire to give to the needy. But the opportunity to distribute scholarships to students from families affected by terrorism is particularly meaningful. 

Every year, it warms our hearts to see these young people, whose families have been so badly hurt—determined to build their future.

For six years now we have been a part of their success. And to date, we have helped 420 students fulfill their dream, through scholarships distributed at an event held in collaboration with the Organization for Israel's Terror Victims.

At this year's event, Vision for Israel distributed scholarships to 76 students—Jews, and Arabs. Due to the Ministry of Health's instructions, we had to hold the event outside, which didn’t diminish in the least the festive and joyous atmosphere.

Talking to the students, we learned about the difficult experiences they went through: infiltration of terrorists into their home, Molotov cocktails thrown at them, terrorists who detonated themselves next to them, missiles that hit them, being orphaned from parents, the death of siblings and children, and other inconceivable traumas.

Sarit* and her father were injured in a terror attack in 2001 when she was 17. Terrorists shot at her car. They were both injured, with Sarit in critical condition.

The period after the attack was very difficult—both mentally and physically. She underwent several surgeries, which resulted in additional health complications.

But today, Sarit is married with six children—and is the director of the Hila program for ultra-Orthodox girls and at-risk youth.

Eine bessere Zukunft für Überlebende des Terrors | Vision für Israel

Eine bessere Zukunft für Überlebende des Terrors

This Middle-Eastern staple has become an Israeli trademark and can be found everywhere in Israel—from grocery stores to fancy restaurants. It’s pretty easy to make at home, so give this a try!

½ kg (1 lb.) dry chickpeas
16 2/3 cups water
1 tsp. baking soda
½ cup tahini paste
¼ cup fresh lemon juice
Hot pepper (optional)
2 garlic cloves
Salt
Ice water

Soak the chickpeas in cold water overnight in the refrigerator.

Drain the chickpeas and place them in a large pot with water and baking soda. Bring to a boil and cook for about 1 hour, or until the chickpeas are very soft. Cool to room temperature.

Place the chickpeas in a food processor with tahini, hot pepper (if using), and garlic cloves. Pulse, and gradually add lemon juice until spreadable. If needed, add a little water to achieve the desired consistency.

Season with salt and serve with pita bread.

“However, no one knows the day or hour when these things will happen, not even the angels in heaven or the Son himself. Only the Father knows. And since you don’t know when that time will come, be on guard! Stay alert!”

You know the old adage: “When a crisis comes, it’s too late to prepare.” It seems the world was caught unprepared for this awful pandemic, and many lives were taken as a result of the neglect, and the lack of medical supplies. 

Over twenty-five years ago Barry and I were invited as speakers and worship leaders for a big conference in the greater Miami, Florida area. During the break, several people saw our Israeli flag and came to talk to us. They introduced themselves as the organizers of a conference for medical suppliers that happened to be taking place next door to ours. 

In the conversation, we spoke about our humanitarian aid efforts in Israel, and they were so excited to hear that our goal was to help provide medical and emergency supplies to Israel due to the devastating terror attacks that were going on in those days. 

And so began Vision for Israel’s involvement in the provision of medical supplies. Since that day, we’ve provided millions of Shekels of emergency medical supplies, ambulances, medicycles, and medical equipment that we were able to purchase locally by networking together with Israeli medical teams. It has been an honor for us to be involved with so many life-saving efforts together with each of you. 

Recently, we were approached by emergency medical teams and hospitals requesting long lists of medical items that are desperately needed—including ventilators, surgical masks, and even advanced-tech emergency beds for their ICU departments—as we have provided in the past.

As we read and hear about the number of people dying because of the lack of medical devices, we feel the effects of the outbreak very personally. Some of the worst cases in the US right now are in nursing homes—especially the one in Brooklyn where Barry’s mom is residing. And we’re deeply saddened to report that Barry’s uncle in New Jersey has just lost his battle with the disease. 

The truth is—it’s a daunting challenge that’s ahead of us. Since we began our push to provide emergency medical relief for COVID-19, we’ve been making steady progress toward our $200,000 goal. 

As you know, these are uncertain times for us all. But if you’re in a position that’s financially secure, there are many in Israel who cannot say the same—and your contribution could literally make the difference in real human lives. 

We are your eyes, hands, and feet here in Israel. Together, we form a body that is stronger than the sum of its parts. Your heroic partnership with us has never been more powerful—or more necessary. Thank you from the bottom of our hearts for any surplus you are able to give.

Behold, I will bring it health and healing; I will heal them and reveal to them the abundance of peace and truth.

Seid ihr bereit, das Coronavirus offensiv zu bekämpfen? | Vision für Israel

Seid ihr bereit, das Coronavirus offensiv zu bekämpfen?

In my trouble I cried to the LORD, And He answered me.

As the spread of Coronavirus continues to threaten the safety of the most vulnerable in Israel, we are issuing an emergency request to you, our faithful partners in prayer and service. 

We have just this week received several urgent requests from rescue organizations and medical centers, asking for life-saving equipment and supplies for the front-line medical teams that are—at this moment—putting their lives at risk to care for the massive influx of new Coronavirus patients.

Rezepte

Jemenitische Hühnersuppe

Mittwoch, 24. Juni 2020

Are you willing to bless Israel, make a difference in the lives of people, and partner with God's plan for restoration of the land of Israel?

Aktuelle Berichte dazu

Ein wunderbarer Meilenstein: Ya'irs Geschichte

Samstag, 15. Januar 2022

Wie ein Baum, der am Wasser gepflanzt ist - Tu biSchevat

Freitag, 14. Januar 2022

Mutig sein im Neuen Jahr

Freitag, 7. Januar 2022

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